党课辅导：共产党员不能信仰宗教
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2024-05-07
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党课辅导：共产党员不能信仰宗教
近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识
的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教
活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，
有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党
内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列
出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚
至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精
神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则
立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克
思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大
党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这
一原则。
一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则
马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界
观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯
心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言
都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产
主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产
生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求
得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义
是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于
工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立
在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我
们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根
源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传…
…”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争
取、团结和教育信教群众。
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，
党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界
观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思
主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建
设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不
能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，
而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写
在党的重要文件中。
这里仅按不同历史时期列举几条。1940 年，毛泽东同
志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心
论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战
线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982
年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国
社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我
们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产
党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对
我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，
不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问
地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多
次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教
活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确
的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990
年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：
“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人
是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界
观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众
宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002 年，《中共中
央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不
得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止
宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗
教狂热的要严肃处理。”2006 年，胡锦涛同志在全国统战
工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论
者，不信仰任何宗教”。在 2010 年第五次西藏工作座谈会
和2010 年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共
产党员不能信教。
正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导
人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不
是去追求虚幻的天国和来世；才能在中国革命、建设、改
革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指
引亿万人民新的实践；才能实现全党在思想、理论、组织
上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗
力。
至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完
全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取
代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。
当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条
件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着
他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰
任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信
仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，
仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再
具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一
是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，
甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就
应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗
教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同
其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法
和党章的角度都无任何可指摘之处。
二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信
仰自由政策的基础
我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931 年
《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以
保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽
东同志1945 年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由
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党课辅导：共产党员不能信仰宗教近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。一、共产...
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