2023年主题专题、廉洁廉政党课讲稿例文（八篇）供参考
VIP专免
2024-02-25
999+
60.29KB
70 页
海报
侵权投诉
2023 年主题专题、廉洁廉政党课讲稿例文（八篇）
供参考
（目 录）
（一）2023
年 主题教育党课：深刻理解“六个必须坚持”的重大
意义
（二）2023
年党课讲稿
5420
字范文： 共产党员不能信仰宗教
（三）2023
年廉政党课讲稿
4230
字范文 ：永葆清正廉洁的政
治
（四）党课 讲稿
2520
字范文 ：深刻把握
2023
年中央金融工
作会议精神要点
（五）2023
年 党课讲稿：坚持根本宗旨发挥党员作用
（六）2023
年 第二批主题教育专题党课 讲稿
4940
字范文 ：凝
心铸魂强党性，砥砺前行建新功
（七）2023
年 高校党委书记主题教育党课讲稿
5080
字范文
（八）2023
年 专题党课 讲稿 ：强化党性修养锤炼过硬本领
2023 年主题教育党课：深刻理解“六个必须坚持”的
重大意义
同志们：
习近平新时代中国特色社会主义思想把马克思主义世界观和方
法论运用于中国特色社会主义发展系列时代课题的研究，谱写了马
克思主义中国化时代化的新篇章。在党的 XX 大报告中，习近平从
哲理性高度精辟概括了新时代中国特色社会主义思想的“六个必须坚
持”。学习和研究马克思主义中国化时代化，需要深刻理解“六个必须
坚持”。而对“六个必须坚持”的理解又需要深刻把握蕴含在习近平新
时代中国特色社会主义思想中的马克思主义世界观和方法论的思想
要求。
一、“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的精
髓
党的 XX 大报告用“六个必须坚持”即“坚持人民至上”“坚持自信自
立”“坚持守正创新”“坚持问题导向”“坚持系统观念”“坚持胸杯天下”，
概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，充
分体现了这一思想的理论品格和鲜明特质。虽然习近平新时代中国
特色社会主义思想的“六个必须坚持”各具特点，却表现为有机联系的
整体，成为推进党的思想理论创新必须始终运用的基本点。
第一，坚持人民至上是根本立场和价值取向。习近平指出：“人
民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其
他政党的显著标志。”在百年奋斗的历史中，中国共产党之所以能够
战胜一切困难和风险，其根本保证就在于党始终与人民保持血肉联
系。在社会主义现代化建设的新征程中，“我们必须紧紧依靠人民创
造历史，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，站稳人民立场，贯
彻党的群众路线，尊重人民首创精神，践行以人民为中心的发展思
想，发展全过程人民民主，维护社会公平正义，着力解决发展不平
衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题，推动人的全面发展、全体
人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。人民至上的根本立场深
深嵌入习近平新时代中国特色社会主义思想中，体现了它的形成和
发展过程，既是一个把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际
相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程，也是一个通过认识社
会经济运动过程、把握社会经济发展规律，科学解答我国发展中的
重大理论和实践问题的过程，更是一个立足我国国情和发展实践，
把人民群众的实践经验上升为系统化的学说，揭示中国发展的新特
点新规律，提炼和总结中国发展实践的规律性成果的过程。习近平
新时代中国特色社会主义思想“站稳人民立场、把握人民愿望、尊重
人民创造、集中人民智慧”，成为“人民所喜爱、所认同、所拥有的理
论”，也“成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器”。
第二，坚持自信自立是内在气质和精神品格。习近平指出：“当
今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中
国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”自信自
立融入中华民族精神之中，是中华民族之魂。同样，自信自立融入
中国特色社会主义之中，是坚持和发展中国特色社会主义的重要精
神支柱。以坚持和发展中国特色社会主义等系列时代课题为研究主
题的习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持对马克思主义的坚
定信仰，从中国的基本国情出发，从新时代中国特色社会主义的实
践出发，既虚心学习借鉴国外的有益经验，又勇于进行理论探索和
创新，在科学解答重大时代课题中，提出了一系列原创性的治国理
政新理念新思想新战略，形成了对中国特色社会主义的坚定信念。
自信自立构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的内在气质和
创造精神。习近平强调：“党历来坚持独立自主开拓前进道路，坚持
把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持中国的事情必须由
中国人民自己作主张、自己来处理。....只要我们坚持独立自主、自
力更生，既虚心学习借鉴国外的有益经验，又坚定民族自尊心和自
信心，不信邪、不怕压，就一定能够把中国发展进步的命运始终牢
牢掌握在自己手中。”把国家和民族发展放在自己力量的基点上、把
中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，是习近平新时代中国特
色社会主义思想体现“自信自立”精神品格的重要基点。
第三，坚持守正创新是思想方法和内在要求。守正创新是坚持
和发展马克思主义、开创21 世纪马克思主义新境界的本质要求。
“守正”就是守“马克思主义立场观点方法”之正，守“马克思主义基本原
理”之正。守正的目的是创新，创造新的理论和实践成果。习近平指
出：“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国
共产党人的神圣职责。我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时
代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，
用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正
出新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己，不断深
化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认
识，不断开辟当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义新境界！”
习近平新时代中国特色社会主义思想以科学的态度对待科学、以真
理的精神追求真理，守的是马克思主义之“正”，创的是马克思主义中
国化时代化之“新”。既坚持马克思主义基本原理又紧跟时代步伐，既
坚持中国特色社会主义又顺应实践发展，敢于说前人没有说过的新
话，敢于干前人没有干过的事情，以新的理论指导新的实践，是习
近平新时代中国特色社会主义思想体现“守正创新”思想方法的根本点。
第四，坚持问题导向是工作方法和突出特点。坚持问题导向是
直面问题，在研究问题中揭示问题内在的本质和规律，在解决问题
中推动社会进步和发展。围绕新时代全面深化改革的重大课题，习
近平强调：“要有强烈的问题意识，以重大问题为导向，抓住关键问
题进一步研究思考，着力推动解决我国发展面临的一系列突出矛盾
和问题。我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为
了解决中国的现实问题。”党的十八大以来，党和国家事业取得历史
性成就、发生历史性变革，其中一条很重要的经验就是坚持问题导
向，把解决实际问题作为打开工作局面的突破口。在坚持和发展马
克思主义，把马克思主义基本原理同中国实际相结合、同中华优秀
传统文化相结合中，习近平指出：“一定要以我国改革开放和现代化
建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义
理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新
的发展。”这一思想之所以开辟了马克思主义中国化时代化的新境界，
正是以问题为导向，在实践中不断发现问题、认识问题和解决问题，
对实践中遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群
众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问
题进行研究，努力破解各种实际难题，提出新理念新思路新办法，
并将其上升到理论高度，探索对问题的规律性认识。
第五，坚持系统观念是整体特色和思维方法。系统观念是认识
世界和改造世界的重要思想工具。系统观念作为一种方法，强调的
是按照事物本身的系统性把对象放在系统的形式中加以考察。也就
是说，从系统的观点出发，始终着重从整体与部分之间、整体与外
部环境之间相互联系、相互作用、相互制约的关系中综合地、精确
地考察对象，从而达到对问题处理的最佳状态。习近平新时代中国
特色社会主义思想“善于通过历史看现实、透过现象看本质，把握好
全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特
殊和一般的关系”，坚持系统观念科学谋划、统筹推进党和国家各项
事业；结合系统观念的思维方法，运用“七大思维”，即“战略思维、
历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维、法治思维、底线思维
能力”，根据新的实践需要，加强前瞻性思考、全局性谋划，进行战
略性布局和整体性推进，形成了一系列新布局和新方略。
第六，坚持胸怀天下是世界眼光和高远境界。胸怀天下反映的
是博大的世界胸怀和坚定的大国担当的境界。习近平新时代中国特
色社会主义思想，一是把中国的前途命运与世界的前途命运紧密联
系在一起，提出“两个大局”的理论，从人类发展大潮流、世界变化大
格局、中国发展大历史中正确认识和处理中国同外部世界的关系；
二是关注人类前途命运，洞察经济全球化发展的复杂态势，提出构
建人类命运共同体理念，积极回应各国人民普遍关切，解决人类面
临的共同问题，推动美好世界的建设。
二、“六个必须坚持”是理解习近平新时代中国特色社会主义思想
的关键
“六个必须坚持”蕴含着马克思主义立场观点方法。党的 XX 大报
告明确指出：“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时
代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿
其中的立场观点方法。”从立场观点方法的角度理解“六个必须坚持”，
是把握这一理论创新的根本所在，也是做到知其言更知其义、知其
然更知其所以然的关键所在。
任何一种理论研究都隐含着立场问题。立场是观察、认识和处
理问题的立足点。马克思主义自诞生起就牢牢打上了无产阶级劳苦
大众的利益烙印，马克思恩格斯虽然不是出身无产阶级，但他们却
有着“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立
的运动”的认识，有着为无产阶级人民大众谋利益的情怀和以人类的
幸福为已任的境界。马克思主义立场就是无产阶级人民大众的立场。
学习和运用马克思主义，关键在于坚定其人民立场。习近平指出：
“我们要始终把人民立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使
命，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，贯彻群众路线，尊重人
民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系，凝聚起
众志成城的磅礴力量，团结带领人民共同创造历史伟业。这是尊重
历史规律的必然选择，是共产党人不忘初心、牢记使命的自觉担
当。”习近平新时代中国特色社会主义思想把马克思主义为无产阶级
人民大众谋利益的立场同新时代中国特色社会主义发展的实际结合
起来，面对中国特色社会主义发展中存在的经济成分多层化、社会
利益多样化、价值观念多元化等问题，坚持人民至上的立场，尊重
人民主体地位、聚焦人民实践创造、以人民根本利益为最高标准。
这一思想始终坚持以人民为中心的发展理念，把党的群众路线贯彻
到治国理政的新理念新思想新战略中，把“民心是最大的政治”落实到
各项决策部署和实际举措的制定中。“民之所忧，我必念之；民之所
盼，我必行之”，镌刻在习近平新时代中国特色社会主义思想的每一
个理论问题、每一个战略部署上。
观点是对事物的看法，是立场的反映。贯穿习近平新时代中国
特色社会主义思想的马克思主义观点，讲到底，就是以人民至上为
根本立场认识世界和改造世界的基本观点。习近平新时代中国特色
社会主义思想内容丰富、体系完整、逻辑严密，涵盖了新时代坚持
和发展中国特色社会主义的“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成
就”。这些方面的重大创新成果，反映了马克思主义关于自然、社会
和人类思维规律的科学认识，是以习近平同志为主要代表的中国共
产党人认识世界和改造世界的理论结晶。要掌握习近平新时代中国
特色社会主义思想中贯穿的马克思主义观点，就要掌握马克思主义
社会矛盾学说在这一思想中的运用所形成的关于中国特色社会主义
进入新时代和新发展阶段社会主义主要矛盾发生变化的研判；要掌
握马克思主义社会发展理论在这一思想中的运用所形成的新发展理
念引领中国特色社会主义发展全局的思路；要掌握马克思主义社会
经济制度理论在这一思想中的运用所形成的中国特色社会主义制度
体系为高质量发展保驾护航的理论；掌握科学社会主义价值观在这
一思想中的运用所形成的马克思主义思想精髓同人民群众共同价值
观念相融通的理论；要掌握马克思主义世界历史理论在这一思想中
的运用所形成的人类携手应对共同问题的人类命运共同体理论；等
等。马克思主义观点在习近平新时代中国特色社会主义思想中，通
过贯彻和运用得到了新的理论升华，谱写了马克思主义中国化时代
化的新篇章。
习近平新时代中国特色社会主义思想是在认识世界和改造世界
中谱写新篇章的。党的 XX 大报告指出：“我们必须坚持解放思想、
实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发，着眼解决新时
代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，不断回答中国之问、
世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的
正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成
果，更好指导中国实践。”认识世界是通过实践揭示事物的本质和发
展规律，把握真理；改造世界是根据人类生存和发展的需要改变事
物的现存形式，实现自己的目的和价值。认识世界是为了更好地改
造世界，而为了更有效地改造世界，又必须正确地认识世界。
在习近平新时代中国特色社会主义思想运用马克思主义观点谱
写新篇章中，坚持自信自立、坚持胸怀天下，具有鲜明的世界观和
方法论的特质。习近平新时代中国特色社会主义思想之所以能够形
成自信自立的精神气质与文化基因，不仅在于以马克思主义科学理
论为指导，而且在于它在自信自立中谱写了马克思主义在新时代中
国的篇章，并且因此而更加自信自立。习近平新时代中国特色社会
主义思想之所以能够形成胸怀天下的世界眼光和高远境界，关键就
在于中国共产党人所做的一切就是为人民谋幸福，为民族谋复兴，
为世界谋大同。
方法是观点的运用。唯物辩证法作为关于联系和发展的普遍规
律的科学，是马克思主义的根本方法。习近平指出：“我们的事业越
是向纵深发展，就越要不断增强辩证思维能力。当前，我国社会各
种利益关系十分复杂，这就要求我们善于处理局部和全局、当前和
长远、重点和非重点的关系，在权衡利弊中趋利避害、作出最为有
利的战略抉择。我们全面深化改革，不能东一榔头西一棒子，而是
要突出改革的系统性、整体性、协同性。同时，在推进改革中，我
们要充分考虑不同地区、不同行业、不同群体的利益诉求，准确把
握各方利益的交汇点和结合点，使改革成果更多更公平惠及全体人
民。学习和运用唯物辩证法，就要反对形而上学的思想方法。我们
的先人早就认识到了这个问题，很多典故都是批评和讽刺形而上学
的，如盲人摸象、郑人买履、坐井观天、掩耳盗铃、揠苗助长、削
足适履、画蛇添足，等等。世界上只有形而上学最省力，因为它可
以瞎说一气，不需要依据客观实际，也不受客观实际检查。而坚持
唯物辩证法，则要求用大气力、下真功夫。我们一方面要加强调查
研究，准确把握客观实际，真正掌握规律；另一方面要坚持发展地
而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍
联系地而不是单一孤立地观事物，妥善处理各种重大关系。”唯物辩
证法为我们正确认识世界和有效改造世界提供了科学的思想方法、
思维方法和工作方法。
习近平新时代中国特色社会主义思想把马克思主义观点和方法
统一起来，坚持唯物辩证法，创立了守正创新的思想方法、形成了
系统观念的思维方法、运用了问题导向的工作方法。习近平新时代
中国特色社会主义思想之所以能够对马克思主义作出发展，之所以
能够谱写出马克思主义中国化时代化的新篇章，首要的是守正创新。
坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，
不人云亦云，在坚持马克思主义中创新和发展马克思主义，是习近
平新时代中国特色社会主义思想认识世界和改造世界的重要思想方
法。习近平新时代中国特色社会主义思想在深刻认识系统观念推动
社会实践发展的重要意义的基础上，从系统整体充分把握了事物运
动变化的一般规律，从而用系统方法进行改造世界的实践活动，不
断增强发展的整体性、预见性、协同性，在动态平衡中促进系统整
体发展。系统观念成为这一思想运用于改造新时代中国发展实践的
重要思维方法。问题导向是重要的工作方法，是对矛盾分析方法的
一种实际运用。坚持问题导向是马克思主义的理论品质和根本要求。
只有坚持问题导向，才能以解决矛盾为目标，在直面问题、分析问
题、解决问题的过程中，进行理论创新。
马克思主义立场观点方法是一个整体，立场决定观点，立场和
观点决定方法，方法体现了立场和观点。“六个必须坚持”是马克思主
义中国化时代化的新篇章。因此，把握“六个必须坚持”是深刻理解习
近平新时代中国特色社会主义思想的关键。
三、“六个必须坚持”是推进马克思主义中国化时代化的遵循
完整、系统、深刻地把握习近平新时代中国特色社会主义思想
的“六个必须坚持”，是我们真正领悟中国化时代化马克思主义的精髓
要义、贯彻运用这一思想指导实践和推动工作的关键所在。在中国
共产党百年奋斗历程中，中国化时代化的马克思主义之所以行，之
所以闪耀着最灿烂的真理光芒，根本就在于运用了科学的世界观和
方法论。在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的新征程上，中
国化时代化的马克思主义之所以能够继续推进，之所以能够继续放
射出更加灿烂的真理光芒，根本也在于始终坚持科学的世界观和方
法论。
第一，在历史主动中把握“六个必须坚持”，推进马克思主义中国
化时代化。习近平指出：“历史发展有其规律，但人在其中不是完全
消极被动的。只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发
有为，锐意进取，人类社会就能更好前进。”中国共产党在百年奋斗
中，始终坚持人民立场、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持胸怀
天下，坚持以马克思主义世界观和方法论为指导，把握历史主动、
锚定奋斗目标，在创造了彪炳中华民族发展史、世界社会主义发展
史、人类社会发展史奇迹的同时，也谱写了马克思主义中国化时代
化的光辉篇章。
理论创造性成果是时代的产物，是对时代问题理性思考的结晶。
毛泽东思想是在中国新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时
期运用和发展马克思主义的时代产物，实事求是、新民主主义革命
理论、农村包围城市的革命道路理论、生产资料社会主义改造理论
以及“三个世界”划分理论等构成了毛泽东思想对马克思主义中国化的
理论贡献。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是在中国
改革开放和社会主义现代化建设中运用口发展马克思主义的时代产
物，社会主义初级阶段理论、社会主义本质理论、社会主义市场经
济理论、社会主义基本经济制度理论等构成了邓小平理论等对马克
思主义中国化的理论贡献。习近平新时代中国特色社会主义思想是
在中国特色社会主义新时代运用和发展马克思主义的时代产物，加
强党的领导、“五位一体”总体布局、推进国家治理体系和治理能力现
代化、坚持和完善社会主义基本经济制度、以中国式现代化全面推
进中华民族伟大复兴等构成了习近平新时代中国特色社会主义思想
对马克思主义中国化的理论贡献。这些理论贡献是从新时代实际出
发，对马克思主义在新时代中国的创造性运用和发展，是对新时代
党和国家事业发展的系列重大问题的思考和判断。
中国共产党在百年奋斗的历史中，始终高举马克思主义的伟大
旗帜，用马克思主义立场观点方法深刻分析把握历史大势，科学回
答时代问题，推进马克思主义中国化时代化。历史和实践充分证明，
“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主
动的根本所在”。
第二，在“两个结合”中贯彻“六个必须坚持”，推进马克思主义中
国化时代化。
一方面，习近平新时代中国特色社会主义思想在准确理解同中
国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的马克思主义基本
原理中推进了马克思主义中国化时代化。马克思主义基本原理体现
了思维的系统性和理论的系统性，反映的是关于自然、社会、思维
客观规律的知识体系，并且以立场、观点、方法为层次体现马克思
主义的本质特征。“我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学
的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结
论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。”坚持马克思
主义基本原理的目的就在于运用马克思主义基本原理认识世界、改
造世界，而运用马克思主义基本原理的根本，就在于运用贯穿其中
的立场、观点、方法认识世界、改造世界。因此，把马克思主义基
本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，就是运用马
克思主义立场观点方法分析问题、解决问题。坚持马克思主义基本
原理不仅是一个守正问题，更是一个创新问题。“两个结合”是马克思
主义基本原理守正创新的基点。只有面向实际、与实际结合的马克
思主义基本原理，才具有生命力。只有坚守中华优秀传统文化中的
知识智慧和理性思辨，并能够推动中华文明“创造性转化、创新性发
展”的马克思主义基本原理，才能绽放出真理的光芒。
另一方面，习近平新时代中国特色社会主义思想把握了马克思
主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化的互动、融通，
在准确把握“两个结合”中推进马克思主义中国化时代化。马克思主义
基本原理同中国具体实际相结合的内在要求，一是从理论到实践、
再从实践上升到理论，即运用马克思主义立场观点方法对不同历史
条件下的时代课题做出深邃思考、深入研究和科学回答，形成系统
化学说；二是反映中国共产党在马克思主义基本原理面向实际的“真
用”上回答好“四个之问”，并用创新性理论成果丰富和发展马克思主
义基本原理。在这个结合中，只有坚持问题导向，在直面问题、分
析问题、解决问题的过程中，进行理论创新，才能推动马克思主义
基本原理的创新性发展。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化
相结合的内在要求，一是用马克思主义观点立场方法对中华优秀传
统文化进行“创造性转化、创新性发展”，马克思主义“只有植根本国、
本民族历史文化沃土”，它的“真理之树才能根深叶茂”，这两个“相向
的方面”是需要通过融通才能实现的；二是马克思主义基本原理同中
华优秀传统文化相结合的关键在于“高度契合性”。中华优秀传统文化
中蕴含的“天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、
天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国
人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的
重要体现”，都蕴含了“人民群众日用而不觉的共同价值观念”。中华
优秀传统文化中的“修身”“齐家”“治国”“平天下”观念，包含着社会主义
核心价值观中国家、社会和个人三个层面的意蕴及其辩证关系。中
华优秀传统文化与马克思主义基本原理的融通、中华优秀传统文化
中蕴含的精粹与科学社会主义价值观的契合，反映了马克思主义思
想精髓同中华优秀传统文化精华之间的内在关系。
第三，在新时代新征程上运用“六个必须坚持”，推进马克思主义
中国化时代化。党的 XX 大明确了新时代新征程中国共产党的使命
任务就是，“团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、
实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大
复兴”。
在新中国成立以来特别是改革开放以来的长期探索和实践基础
上，经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功
推进和拓展了中国式现代化。在新的征程上如何贯彻运用“六个必须
坚持”，全面建成社会主义现代化强国，以中国式现代化全面推进中
华民族伟大复兴，习近平对此做了总的战略安排，即分两步走：从
2020 年到2035 年基本实现社会主义现代化；从2035 年到本世纪
中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。在
总的战略安排中，未来五年的主要目标任务是：在经济建设上，加
快构建新发展格局，着力推动高质量发展；在政治建设上，发展全
过程人民民主，保障人民当家作主；在文化建设上，增强文化自信
自强，铸就社会主义文化新辉煌；在社会建设上，增进民生福社，
提高人民生活品质；在生态文明建设上，推动绿色发展，促进人与
自然和谐共生；在国家安全建设上，贯彻总体国家安全观，推进平
安中国建设；在党的建设上，推进全面从严治党，以党的自我革命
引领社会革命。七大建设构成了全面建设社会主义现代化国家的重
大目标任务，经济建设是首要任务，政治建设是应有之义，文化建
设是思想基础，社会建设是必然要求，生态文明建设是内在要求，
国家安全建设是战略要求，党的建设是坚强保证。
中国共产党团结带领人民在新时代新征程上完成使命任务，其
本身就是一个继续推进马克思主义中国化时代化的过程。全面建设
社会主义现代化国家是一个全新的时代课题，其任务伟大而艰巨，
前进的道路上需要应对的挑战和解决的问题很多。例如，国际变局
中的重大问题，即“世纪疫情影响深远，逆全球化思潮抬头，单边主
义、保护主义明显上升，世界经济复苏乏力，局部冲突和动荡频发，
全球性问题加剧”等。又如，“我国改革发展稳定面临不少深层次矛盾
躲不开、绕不过，党的建设特别是党风廉政建设和反腐败斗争面临
不少顽固性、多发性问题，来自外部的打压遏制随时可能升级”。还
如，“我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增
多的时期，各种'黑天鹅''灰犀牛'事件随时可能发生”。在应对严峻挑
战、防范诸多风险、解决各类问题中推进马克思主义中国化时代化，
就必须坚持和加强党的全面领导，坚持好、运用好习近平新时代中
国特色社会主义思想的“六个必须坚持”。坚持人民至上，让现代化建
设成果更多更公平惠及全体人民；坚持自信自立，坚信全面建设社
会主义现代化国家的目标一定能实现；坚持守正创新，坚持马克思
主义中国化时代化不动摇；坚持问题导向，不断解决前进道路上遇
到的各种障碍和问题；坚持系统观念，整体协调推进现代化建设进
程；坚持胸怀天下，为解决人类面临的共同问题贡献中国方案和中
国智慧。
2023 年党课讲稿 5420 字范文：共产党员不能信
仰宗教
近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多
样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人
士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信
徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允
许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸
多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的
精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是
一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物
主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任
何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则
马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例
外属于唯心主义范畴。在哲学上,唯物主义和唯心主义之间的分野是
根本性的,无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义
创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅
指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级
为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是
径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政
党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物
主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产
生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括
对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命
实践中争取、团结和教育信教群众。
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部
理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只
有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用
马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不
能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和
组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确
写在党的重要文件中这里仅按不同历史时期列举几条。1940 年，
毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心
论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是
决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982 年，在邓小平同志领
导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本
观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，
这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政
策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，
不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是
无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：
共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝
其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决
贯彻执行。”1990 年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈
时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人
是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产
党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传
科学的世界观。”2002 年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作
的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共
产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职
权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006 年，胡锦涛同志在全国统战
工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰
任何宗教”。在 2010 年第五次西藏工作座谈会和 2010 年新疆工作
座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。
正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠
自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天
国和来世；才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观
世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践；才能实现全党
在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚
力、战斗力。
至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住
脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想
先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共
产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义
世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选
择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择
信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形
式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，
相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积
极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的
宗教活动,党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是
“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其
指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角
度都无任何可指摘之处。
二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政
策的基础
我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931 年《中华苏
维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众
有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志 1945 年在《论联合
政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存
在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们
遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有
他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由
成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为
摘要：
展开>>
收起<<
2023年主题专题、廉洁廉政党课讲稿例文（八篇）供参考（目录）（一）2023年主题教育党课：深刻理解“六个必须坚持”的重大意义（二）2023年党课讲稿5420字范文：共产党员不能信仰宗教（三）2023年廉政党课讲稿4230字范文：永葆清正廉洁的政治（四）党课讲稿2520字范文：深刻把握2023年中央金融工作会议精神要点（五）2023年党课讲稿：坚持根本宗旨发挥党员作用（六）2023年第二批主题教育专题党课讲稿4940字范文：凝心铸魂强党性，砥砺前行建新功（七）2023年高校党委书记主题教育党课讲稿5080字范文（八）2023年专题党课讲稿：强化党性修养锤炼过硬本领2023年主题教育党课：深刻理...
评论(0)
没有更多评论了哦～
声明：文档来自于公开资料整理和用户上传
请登录，再发表你的看法
登录/注册