（4篇）关于殡葬生命文化价值探索材料
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2024-02-20
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关于殡葬生命文化价值探索材料
（4篇）
篇1：
生态殡葬的生命态度与文化价值
一、生态殡葬是一种现代人的生命态度
近年来，随着环境的不断恶化，人们对于“生态”这个词的关
注度也越来越高。生态的基本内容主要涉及生态经济和生
态生活。“生态化”的基本内涵，是指在人们的生产和生活中
实现降低能源消耗，减少环境破坏的一种转变，具体来说
主要涉及实现低能源、低排放和低污染等转变。
随着社会的不断发展，人们对殡葬的态度也有了显著的改
变，其中，生态化则成为殡葬改革创新的着力点和突破点
为了更好地落实殡葬工作中的社会责任，其中非常重要的
一点就是大力推进殡葬的“生态化”。殡葬是人对逝者的“后
事”处理方式，既体现着人对生命的态度，也是人们对“身后
事”的一种社会态度。生态殡葬，主要是指人类在殡葬活动
过程中，在尽量减少自然环境破坏的前提下，在生态理念
的指导下，不断实现殡葬活动、殡葬服务手段等生态化，
不断实现殡葬活动中的经济效益和生态综合效益的有效统
一，不断实现人类社会发展与自然平衡相统一。生态殡葬
是一种现代殡葬方式，它是以基于最有利于人类生存的原
则来安排殡葬活动，蕴涵着节约、环保和资源优化的原则
生态殡葬的基本内容包括两个层面：
从人与自然的关系看，生态殡葬意味着一种生命的“自然回
归”。殡葬意味着人死后一种资源再分配。人作为生命体存
在于自然之中时，是大自然的一分子，并且与自然之间进
行物质能量的变换。人以自身所特有的方式占有一定的自
然资源维持自身的生存。当人的生命体丧失形体存在之后
逝者又以什么样的方式“融入”自然，俨然成为一种殡葬应有
的处理方式，更是人们对生命的自然态度。人的生命属于
自然生态，依赖于自然生态。所以，承认殡葬的自然生态
化也成为人们对待殡葬最基本的态度。从自然整体看，人
们在处理与殡葬的关系时，把握殡葬的自然生态化就成为
殡葬发展的应有指向。
从人与人的关系来看，生态殡葬意味着人们对生命关系的
重新建构。人与人之间的交往也是一种“生态”关系，这种
“生态”关系以人与自然的关系为基础，以人的社会实践为内
容，不断形成的一种属人的生命样态。随着人的生命的消
逝，人们之间的生态关系就会发生改变，由原来的生命体
关系变为一种“殡葬关系”，一种“生者”与“逝者”的关系。人
们不得不建构一种特有的关系，即殡葬的生态化，这种关
系能否成为一种“良性循环”，仍然成为生命生活的应有内容。
这也成为殡葬映射生命存在质量的一个重要方面，即人们
并没有因逝者的特殊性存在而影响生命的存在质量。总之
生态殡葬不仅仅是处理逝者遗体的一种创新形式，更是人
们重新诠释生命的一种社会态度，以及由此所产生的社会
影响。
二、生态殡葬内蕴的文化价值
“文化”是一个复杂的概念，人们争论不断，意见纷呈，但在
某些方面也达成了一定的共识。根据马克思主义的文化观
点，认为文化是由生产力决定的上层建筑，可分为广义和
狭义文化。在中国的历史发展中，文化主要内涵就是以“文”
化“人”，是人类在改造世界的过程中所形成的物质或精神成
果，并表现在不同的层面和维度。
生态殡葬是一种生命文化。生命现象是自然界发展的必然
结果。而生命文化则是人们在考察生命现象过程中，所形
成的对生命本质、生命规律和生命意义的关切。生态殡葬
也是人们在处理逝者过程中所展现出的生命相关活动。生
态殡葬承认生命存在的自然性和生态化。提及“生命”，我们
很容易想到的是人的“存活”，这就窄化了我们对生命的理解。
我们应当在一种更宽泛的意义上理解生命，以“大生命”的视
角理解生命。生命文化应对涵盖宇宙世界的所有生命体以
及支撑生命存在的环境。人死了，生物意义上的生命体不
存在了，但人存活期间所创造的生命文化并没有消逝，而
是以特有的社会文化存续下去。生态殡葬则是人们对待生
命社会性“存续”的一种方式。人们以“殡葬”的形式，把曾经
的生命体所积累的意义信息和潜能具化出来，并以生命文
化样态展示生命的价值。所以，殡葬的生态化是人们以最
亲近自然生命的形式诠释人生命的价值和意义，让自然生
命在社会发展得以存续和发展。
摘要：
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关于殡葬生命文化价值探索材料（4篇）篇1：生态殡葬的生命态度与文化价值一、生态殡葬是一种现代人的生命态度近年来，随着环境的不断恶化，人们对于“生态”这个词的关注度也越来越高。生态的基本内容主要涉及生态经济和生态生活。“生态化”的基本内涵，是指在人们的生产和生活中实现降低能源消耗，减少环境破坏的一种转变，具体来说主要涉及实现低能源、低排放和低污染等转变。随着社会的不断发展，人们对殡葬的态度也有了显著的改变，其中，生态化则成为殡葬改革创新的着力点和突破点为了更好地落实殡葬工作中的社会责任，其中非常重要的一点就是大力推进殡葬的“生态化”。殡葬是人对逝者的“后事”处理方式，既体现着人对生命的态度，也是...
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