【主题教育】：2023年主题教育专题党课理论学习讲稿（共9篇）
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【主题教育】:2023 年主题教育专题党
课理论学习讲稿(共 9 篇)
目 录
篇一 、【主题教育】:2023 年主题教育专题党课理论学习讲稿
2
篇二、2023 年主题教育专题党课 ........................ 24
篇三、党课：疑心铸魂强党性锤炼品格建新功 ............. 39
篇四、2023 年主题教育大兴调查研究专题党课讲稿：传承党的
优良传统用好调查研究“传家宝”........................... 44
篇五、党课讲稿：强化教育整顿，守牢防腐拒变防线，做党的
纪律的坚决执行者和坚定捍卫者 ............................. 49
篇六、2023 年主题教育优秀专题党课讲稿 ................ 57
篇七、2023 主题教育大兴调查研究专题学习党课讲稿 ...... 64
篇八、2023 年专题党课讲稿发言稿书记讲党课 ............ 83
篇九、2023“以学促干”主题教育专题学习党课讲稿 ....... 87
篇一、 【主题教育】:2023 年主题教育专题党课理论学习讲稿
坚持问题导向一深刻把握理论创新的世界观和方法论
正确认识世界是有效应对复杂环境挑战的途径，随着时代环境的
变化，人们的认识也需要与时俱进。中国特色社会主义进入新时代，
推动发展就需要深刻认识时代矛盾和历史发展的规律，不断开辟马克
思主义中国化时代化新境界，坚持问题导向则是推动认识革命和理论
创新的基本方法和科学路径。
一、时代之问对马克思主义提出的挑战
人们创造历史是通过回应时代需要、解决时代问题来实现的。时
代需要反映出时代问题，时代问题体现了时代需要，把握时代问题、
回应时代需要便是推动历史发展的切入点。作为指导思想的马克思主
义如何把握时代问题、回应时代需要?21 世纪的中国要实现社会主
义现代化、探索人类新文明，认识这一历史进程的本质和规律便是时
代的需要即是时代的大问题。对此问题，人们的认识状况如何，是否
已经完成了认识?随着教育的普及和知识经济的驱动，信息“爆炸”
让人类的知识呈现指数级的增长态势，人对世界的认识也快速扩展。
在知识分工细化的时代，不计其数的论著、层出不穷的新概念似乎意
味着知识的快速增长以至于论者感到“词穷”。然而，如果从主观出
发裁定世界，认为已经穷尽了真理，则与事实不符，而且从起点上阻
止了人认识的进步。实际上，人对世界的认识永远“在途中”。世界
正在发生剧烈而深刻的变化，中国也在探索中国式现代化道路。面对
复杂的未知世界，探索人类历史的新道路、开拓社会主义新文明，人
们正面临艰难的认识难题。
在一个有着 5000 多年中华文明史、2000 多年封建社会历史、
近 代又沦为半殖民地半封建社会的国家，建设社会主义是全新的事
业。 对此，马克思主义经典作家提供了基本理论和方法，苏联等社
会主义 国家的实践探索也提供了一些经验，但是这些都不能给中国
提供可以 直接照搬的经验。相反，这些理论、方法和经验恰恰要求
人们结合实 际进行试验性的探索和创新，包括不断总结经验、排除
错误进而形成 新的认识，在实践探索中把握历史发展规律。21 世纪
中国特色社会 主义的探索要复兴中华文明，要探索超越资本主义根
本局限的社会主 义新文明，这无疑是具有世界意义的，是古老中华
文明的全新创造。 这种新文明创造的基础是形成一套新的知识体
系，探索并践行符合人 类文明进步方向、凸显社会主义性质的新知
识体系、新价值观，以此 作为新文明的内核和基础。这其中必然包
括对世界文化特别是西方文 化进行批判性的吸收改造，在现代社会
生活基础上对优秀传统文化予 以创新性发展，尤其包含将马克思主
义与中国社会主义现代化实践相 结合推动马克思主义的中国化时代
化。显然，这构成了认识上的挑战， 即要求人必须在实践探索中奋力
推进马克思主义的理论创新，探索构 建符合新文明方向的知识和价
值体系。不论从量还是质的层面看，这 都需要认识的突破。因此，党
的二十大报告提出：“必须坚持问题导 向。问题是时代的声音，回
答并指导解决问题是理论的根本任务。今 天我们所面临问题的复杂
程度、解决问题的艰巨程度明显加大，给理
论创新提出了全新要求。”
基于中国特色社会主义现代化建设的实践，理论创新的关键内容
是进一步推动马克思主义的中国化时代化。中国化意味着直面东方古
老文明大国进行革命和社会主义建设面临的问题，将马克思主义基本
原理与中国革命和现代化建设的实践相结合，从而发展中国化的马克
思主义，进而以这种本土化的知识创造指导实践；时代化意味着直面
时代发展出现的新情况、新问题、新挑战，以发展的马克思主义回答
时代问题。可见，坚持以问题为导向推动马克思主义中国化时代化，
体现了理论与实践互动统一的机制，是坚持马克思主义、发展社会主
义事业需要遵循的基本规律。今天，面对前行道路上的复杂难题，推
动马克思主义中国化时代化需要不断回到起点，遵循认识的规律，从
问题出发、坚持问题导向。
二、 以问题为导向推动认识革命
坚持以问题为导向推动马克思主义中国化时代化体现了人类认
识的基本规律，即在认识和解决时代问题的过程中实现认识革命，在
创造本土性知识的同时贡献普遍知识，为人类文明发展贡献思想。中
国社会主义现代化事业是人类探索未知世界的崭新试验，实现中华民
族复兴是五千多年中国文明的新生，这必然需要并必将创造一整套新
的知识和思想体系。从此意义上说，这将构成一种“认识革命”。
认识革命指对自然、历史以及人自身展开新的认识，进而通过创
造新的知识实现认识上的突破。认识革命是量变基础上的质变，即在
长期积累基础上形成的认识上的突变，常常表现为对基础性、根本性、
战略性问题形成新认识。认识革命是一种结果，即实现了认识上的突
破；同时，它又是过程和行动，即认识主体以革命性的思维探索未知
世界创造新知的思想历险过程和行动。这里，“革命”常常突出了历
史主体的“主观”能动性，因而容易走向“意志主义”的泥潭。需要
强调的是，认识革命首先是一种客观的事实而非主观的意愿，它不可
避免地体现了主体的意志，但作为一种客观现象，需要被视为一种客
观存在的事实。所以，这里所讲的“认识革命”的内涵是认识的“进
步”"发展",尤其突出了“革命性的”"突破性的"进步和发展。同
时，“革命”还意味着一种思想方式，即以“革命性思维”看待世界
并发现既有认识的局限。正如马克思对辩证法的理解，"辩证法不崇
拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。人类认识中存
在这种辩证逻辑，人以辩证法的批判方法看待现实进而发现其内在的
矛盾和问题，由此产生解决问题的新认识人类文明发展的标志之一是
知识进化基础上的认识革命。在轴心时代，以苏格拉底、孔子、佛陀
等为代表，人类在认识世界反思自我中形成了不同的认识模式、世界
观和价值体系，构筑了古代文明的思想基础。及至近代，在各种体现
“现代性”的力量共同作用下，西方率先实现了对传统知识和价值体
系的反思和重估，在持续不断的认识革命中走出了传统基督教统治下
的观念世界，最终实现了思想启蒙和科学革命，进而推动了整个现代
文明的诞生，这种认识革命构成西方现代文明的基础。可见，人类新
文明诞生的一个关键环节正是认识的突破。放眼人类文明史，认识革
命是推动人类文明进步的关键基础和重要动力。近代以来，科学革命
和哲学革命是西方现代文明兴起发展的基础和动力，包括马克思主义
在内的认识革命极大改变了世界的面貌，由此形成了跌宕起伏的世界
文明史。
从人类认识发展的历史看，从问题出发、以问题为导向、适时推
动认识革命和理论创新是知识进步的根本规律。在对西方科学发展历
史进行研究的基础上，库恩总结出了“科学革命的结构”,揭示了人
类认识发展史上具有标志意义的科学革命的规律，这其中一个关键机
制是：在一定条件下现有的科学认识无法解释新的现象和问题，由此
引发的危机推动了科学的革命，具体表现为理论范式的转变。库恩提
出，科学革命并非如恩斯特 · 马赫等所设想的那样是思想竞争的结
果，
而是由接受或信仰这些思想的科学家们导致的。
马克思主义的诞生便是一次认识革命，同时，它又在新的世界观
基础上确立了以实践为基础的哲学认识论。借助对以往启蒙时代资产
阶级思想体系的全面系统的继承，尤其是辩证的批判，马克思实现了
对既往思想的超越，建构了新的世界观、历史观、价值观，极大启发
了世人特别是被压迫阶级和被压迫民族走上自我解放的道路。马克思
主义是一种革命的理论，这种革命不仅体现为实践中的政治革命，还
首先表现为认识上的哲学革命。这是因为旧世界的旧制度同时为 IH
的观念体系所维护，旧的意识形态通过教化人的思想而使其成为旧制
度的维护者，因此革命首先需要将人从旧思想观念的牢笼束缚中解放
出来，让被压迫阶级认识到自己的历史地位，如此才能走向寻求解放
的革命道路。所以，马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出了著名的
"两个决裂"的思想："共产主义革命就是同传统的所有制关系实现
最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实
现最彻底的决裂。"当然，马克思恩格斯克服了青年黑格尔派停留于
意识、哲学批判的局限，而是将它们融入实践活动中，如此才找到了
现实的道路。
不同于以往的哲学认识论，马克思主义创立了实践认识论的新思
维，揭示实践中的时代问题、以实践推动认识发展进而解决时代问题，
这是马克思主义的根本认识方法论。它将实践引入认识论，克服了旧
唯物主义和唯心主义的局限，从而实现了对哲学世界观的革命性突破。
这样就将实践和认识打通，主张在改造世界的行动中获得认识，以彻
底地变革世界作为认识的目的，从而与各种形式的主观主义、唯心主
义划清界限，实现了哲学认识论的飞跃。认识革命是马克思主义的内
在要求，体现了马克思主义哲学认识论的精神要旨，而马克思主义的
发展史也是在变革世界的行动中不断深化认识、进而推动理论创新的
过程。这里，马克思主义从实践与认识的互动关系中揭示了认识革命
包括科学革命的机制。人类在实践中遇到的问题、现实中社会生活的
矛盾导致出现认识危机，这也体现于库恩总结的“理论的危机”。这
种危机和冲突驱动人寻找解决出路，由此推动了认识的进化和革命。
因此，社会生活和生活实践才是推动认识革命的根本动力。
马克思主义关于认识革命的理论具有革命性，还表现为它要求以
批判性的立场看待自身，直至启动"自我革命",对包括自我在内的
一切认识予以批判性的审查，反对走向独断论的自负，从而在向社会
实践开放的过程中不断实现认识的进步。作为一种革命性的认识论，
实践认识论体现出对待真理的革命性立场：主张人类认识是一个不断
推进的过程，反对任何对“终极真理”“绝对真理”的迷信。实践才
是检验真理的唯一标准，"不唯书，不唯上，只唯实"。
从马克思主义和国际共产主义运动的历史看，在实践基础上不断
推动认识的深化，以理论创新推动实践发展，这是一条根本规律。列
宁领导俄国走上了社会主义革命和建设道路，探索突破资本主义薄弱
链条在经济文化相对落后国家进行革命，进而在实践中发展出了列宁
主义。到了中国，中国革命道路的探索和中国特色社会主义的发展便
是认识革命的集中表现。
三 、坚持问题导向推进马克思主义中国化时代化
在坚持和发展马克思主义过程中，中国共产党人探索了社会主义
革命和中国式现代化建设的道路，形成了中国化的马克思主义。从历
史事实看，以鲜明的问题意识把握时代矛盾、坚持问题导向推动认识
革命和理论创新，正是马克思主义中国化时代化的根本规律。
革命是 20 世纪中国共产党人理解世界改变自我命运的主导性
思 维，其中就包含以革命性的思维冲破陈腐观念的束缚，在革命理
论的 指导下走上革命道路。中国共产党人在马克思主义和列宁主义
的影响 下，坚持马克思主义基本原理与中国革命的实际相结合，走
出了一条 符合中国实际的革命道路，进而创立了毛泽东思想，从而
实现了“马
克思主义中国化的第一次历史性飞跃”。
在革命成功之后，如何在落后的东方大国建设社会主义，如何理
解社会主义，这是全新的时代问题。在过去 70余年，中国共产党领
导人民进行了艰苦卓绝的探索，最终摸索出了中国特色社会主义的道
路、制度、理论，形成了一种系统性的理论认识。其中的规律是总结
经验教训，在试错性的探索中不断发现新知，进而推动认识的阶段性
质变，最终实现认识革命，每一次认识革命都是对过去的思想观念的
内在局限的克服和超越。如何建设社会主义并走向共产主义，没有现
成的道路可循。抱着建设一个新中国的美好愿望，毛泽东领导人民对
社会主义革命和建设进行了大胆探索，努力认识社会历史发展的本质
和规律。在这个过程中，毛泽东从认识论的高度总结经验，写出了《论
十大关系》《正确处理人民内部矛盾》《人的正确思想是从哪里来
的?》 等文章。虽然过程中也走了弯路，但这种弯路也是探索的一部
分。正
是在反思和总结社会主义建设经验教训的基础上，改革开放得以启动。
以改革开放为标志，中国特色社会主义取得实质性的突破，其中
包含了一个逐步认识到改革与革命内在同一性的能动过程。邓小平讲，
“改革，实际也是一场革命”。面对现实中的强大惯性力量，面对广
阔的未知世界，如何去探索新路?一方面以革命的精神破除陈旧观念
和落后于生产力发展的旧体制，另一方面便是以一往无前的革命精神
去摸索新道路。正是在反思总结苏联模式和中国社会主义建设经验的
基础上，尤其是痛定思痛反思“大跃进”和人民公社化运动、"文化
大革命"等教训的基础上，邓小平领导党和人民突破了长期形成的思
想僵化等束缚，最终迎来了改革开放的春天，由此实现了认识革命和
理论创新，开辟了中国特色社会主义的崭新局面。因此，自我革命不
仅体现为对自身肌体中的腐败成分予以疗治，还体现为不断输入新思
想、新认识，从思想上保持生命体的创造活力，从而能够与时俱进地
推动实践创新。
进入 21 世纪以来，世界经济政治格局发生深刻变革，中国在快
速发展中也面临新的问题与挑战，这就要求继续推进马克思主义中国
化时代化，以理论创新引领时代进步。江泽民提出，我们党之所以赢
得人民的拥护，是因为我们党总是代表着中国先进生产力的发展要求，
代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。
“三个代表”重要思想创造性回答了建设什么样的党、怎样建设党的
问题。面对实现什么样的发展、怎样发展、靠谁发展等问题，胡锦涛
提出，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济
社会和人的全面发展。科学发展观集中回应了新时期发展遇到的新挑
战，为促进经济社会的健康持续发展提供了理论指南。在改革进入深
水区、发展进入新阶段之际，领袖指出，面对快速变化的世界和中
国，如果墨守成规、思想僵化，没有理论创新的勇气，不能科学回答
中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法
继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。在回答中国之问、
世界之问、人民之问、时代之问的过程中，党领导人民付诸实践、总
结经验、深化认识、创新理论，正如党的二十大报告所总结的，“我
们创立了领袖新时代中国特色社会主义思想，明确坚持和发展中国
特色社会主义的基本方略，提出一系列治国理政新理念新思想新战略，
实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃”。
从理论自身看，中国特色社会主义的本质内涵恰恰是破除各种主
观教条的和僵化的模式，以大无畏的精神探索未知世界，进而在革命
性的行动中发现新认识。这是一个开创性的事业，在有着悠久历史文
化传统的大地上展开全新的创造，从技术、知识到制度、文化都经历
了剧烈的变革，其中就包含深刻的认识革命。如今，中国人对世界的
认识已经发生了剧烈变化，这不仅局限于知识界，还表现在社会民众
的普通认知也已焕然一新。
认识革命不是书斋里的概念游戏或者人们随心所欲的主观想象，
相反，它总是最为集中她体现着人类历史发展中的深刻矛盾，充满了
张力与冲突。在社会历史的转折时期，尖锐的现实矛盾必然包含并体
现于思想的冲突中，观念领域的斗争也就十分激烈。然而，这种剧烈
的冲突也具有积极的创造性意义，它可能孕育了新思想。事实上，人
类的认识革命恰恰是通过思想与现实、新观念与旧观念的电闪雷鸣的
激烈冲突迸发出来的人类精神之光，有时甚至以流血牺牲为代价才能
产生。
四、 开辟马克思主义中国化时代化新境界要求新的认识革命
当今世界正在发生深刻变化，中国特色社会主义发展也进入了新
阶段。此时，面对变化了的世界带来的挑战，推动中国式现代化 迫
切 需要新的认识革命，坚持以问题为导向不断开辟马克思主义中国
化时
代化新境界。
在实践层面，中国特色社会主义在历经长期发展之后进入了新阶
段，在取得重大成就的同时积累下诸多深刻矛盾，而要全面实现现代
化就必须直面这些深层次的结构性矛盾，这便是横亘在人们面前的时
代问题。在经济领域，如何在发展经济的同时，克服两极分化的趋势
实现社会公平正义，尤其需要探索既有效率又保证公平的市场经济体
制，这是 20 世纪以来世界社会主义国家面临的根本难题。在发展市
场经济、引入私人资本之后，资本的力量迅速积累起来并日渐成为主
导社会运行的基础性力量，这不仅带来社会两极分化，更重要的是形
成一种惯性力量。政府鼓励和利用资本实现阶段性目标，正如马克思
认为的，“资本越来越表现为社会权力”。资本本身是一种权力，它自
身的扩张实质上也强化了自身的权力，进而对政府产生实质性影响。
英国华威大学学者约内斯 ·佩特里等通过对中国经济数据及其世界影
响力表现的数量分析，证明中国资本市场不断扩大化、深入化，比如
2018年中国对于全球金融市场的总影响率已经达到40%以上，而这
一数值在 2000 年只有 5%左右。“中国资本市场的发展与国际化影响
已经达到了前所未有的程度”。在政治领域，如何创造比资本主义更
高的人民民主?从现实看，如何将权力“置于阳光下”"关进笼子里",
如何建立有效的权力约束和监督机制，如何建设社会主义民主和法
治， 这些都还有待于继续探索完善。在文化领域，如何形成体现社会
主义 取向的价值观，培育良好的社会文化面貌，这是经济发展之后
面临的
更大问题。
面对这样复杂的历史挑战，人们的认识达到了怎么样的水平?事
实是，对于人类历史发展的规律、社会主义建设的规律、中国复兴的
规律，人们的认识依然存在众多盲区，对此需要清醒看到自身认识的
局限。正如毛泽东所说的，"人类的历史，就是一个不断地从必然王
国向自由王国发展的历史。 …… 因此，人类总得不断地总结经验，
有
所发现，有所发明，有所创造，有所前进”。
对于时代问题，需要以最大的勇气面对现实，直面时代问题，坚
持问题导向。这是马克思主义的唯物主义立场的根本体现。马克思有
"无与伦比的现实感",他反对一切从主观出发、粉饰现实、掩盖矛
盾、逃避问题的倾向，而是以最大的勇气直面问题，以最强烈的问题
意识叩击时代，进而以坚决的行动解决问题。今天我们的认识和行动
都面临各种束缚和阻力，需要以马克思主义的理论勇气和政治勇气去
直面问题，推动马克思主义的中国化时代化，以理论创新引领时代发
展。
在大的历史转折阶段、面对大的社会历史矛盾，认识与实践的冲
突尤其剧烈，这时便需要突破性的认识变革，否则不足以解决这些问
题，认识革命也成为现实的需要。人类探索理想社会的道路还很漫长，
而中国要走出一条新的人类文明发展道路还需要在总结过去成功经
验的基础上继续探索。这意味着构建现代中国的国家思想，奠定中华
民族伟大复兴的思想理论基础，提供现代中国的指导思想、价值认同
基础和信仰体系。从知识基础来说，基于中国社会历史文化基础，继
续推进马克思主义中国化时代化，吸收借鉴人类思想的先进成果，“开
万世之太平",其核心是构建现代中国的世界观基础。从价值体系构
建来说，建立社会主义的价值体系，吸收中国传统文化的优秀资源，
构建既符合历史进步方向又能够融入中国人日常伦理日用的价值体
系，为人提供安身立命的意义支撑。这些都不是碎片化的应景性的理
论解释所能实现的， 一种系统的理论创新所标志的认识革命成为历史
的必然需求。
认识革命是突破自我的过程，即对自我持有的旧观念给予反省性
的认识，在"破"的基础上“立”,这常常需要克服自我固有的自负
与自我中心的局限，因而也是“自我革命”的过程。革命在这里表现
出彻底的唯物主义立场，即以彻底的科学精神直面事实，以革命的勇
气涤荡陈腐错误的观念，以刮骨疗毒的精神克服自身认识的局限，从
而推动实现自我认识的飞跃。推动认识革命是自我革命的直接体现。
自我革命是新时期解决社会矛盾保障国家长治久安的必然要求，这不
只是利益的调整和权力的约束，还首先包括观念的变革，而观念的变
革和认识的革命又是推动所有工作的前提。所以，倡导自我革命首先
意味着与属于旧世界的陈旧观念作彻底的决裂，扫除在漫长历史中形
成的已经失去历史合理性的各种观念，才能从根本上走出过去，实现
自我的改造与新生。所以， 自我革命本质上首先要求进行认识革命，
勇于突破陈腐观念的牢笼。之所以以革命来描述这种变革，是因为旧
观念深入人心以至于扎根到人的无意识之中，更由于人类集体行动的
相互塑造而导致集体无意识十分强大，非有革命的勇气和意志不足以
改变它们。在一定阶段， 一些陈旧的观念和现实的利益结构相互支
持， 形成某种稳定的保守力量，成为进步的阻力。这时，认识革命
便是自 我革命的内在要求和思想先导。通过解放思想打破思想僵化
的束缚，
这种认识革命最直接地体现了自我革命的精神。
五、 历史条件与现实路径
人类的观念本身具有很强的惰性，观念不仅具有自我维护的本能，
而且还为权力和利益左右，成为维护这种现实的利益和权力结构的力
量。所以，观念很难自己否定自己， 自我革命也就容易停留于口号。
认识革命并非是人主观想象的产物，它是在一定历史条件下认识的飞
跃。只能在一定条件具备时，认识革命才能发生。这种条件包括社会
历史的客观要求、社会实践的发展水平等等。在一定条件具备的情况
下，社会历史主体则要积极行动去推动它的实现。
认识革命根本上取决于社会物质条件以及社会矛盾的演化，及至
一定条件下，在社会物质条件和社会基本矛盾发生重大变化时，认识
革命就成为现实的强烈诉求，进而也具有了实现的基础。在这里，实
践与认识的矛盾是推动认识革命的决定性动力。在实践中人们遭遇新
问题遇到新矛盾，现有的知识不足以解释和解决这些问题与矛盾，由
此导致认识上的危机。这时，在反思已有知识局限的基础上奋力破除
思想僵化推动知识创新便成为客观要求。
从世界范围看，推动认识革命是变化时代的客观趋势。关于认识
革命有各种不同认识和判断。在百年未有之大变局之际，疫情、地区
冲突、全球变暖、能源危机等都困扰着世界，而信息媒介、人工智能
等技术的发展也将人带入新的生活世界。在各种因素相互激荡不断刷
新人们观念的背景下，人的认识也在历经深刻震荡， 一场认识革命正
在悄然发生。时代在飞速发展，人对世界的认识常常会落后于现实，
如此便形成了认识上的脱节甚至错误。在这个充满着复杂性与不确定
性的时代，需要考察的问题是：现有的诸种认识之中有哪些是落后于
时代的?有哪些需要被理解与反思的社会存在还没有被认识?
近代以来西学东渐，学习西方的科学知识、制度、文化等成为总
的趋势，尤其是改革开放以来，中国通过全面融入全球化进程快速学
习西方的知识、技术、文化，教育的发展也极大提升了国民的知识素
养，对于西方文明的引入和对传统文化的整理也取得了显著成效。问
题在于中国贡献给世界的原创性知识还不够多，这也成为中国知识发
展的一个瓶颈。在这里，理论与实践的矛盾凸显出来，对知识创新提
出了空前的要求。然而，这同时也意味着一种新的可能，即这种知识、
人才、技术、经验的储备正在酝酿一种思想文化上创新的爆发。在各
种条件具备时，各种创新要素相互激荡会迸发出创新的动力，直接表
现便是认识的革命性变革，由此推动知识的系统性创新。尤其是经济
的发展为这种精神的生产提供了基础性保障。涂尔干发现，11 世纪
的欧洲出现了一种思想的欢腾， 一个表现便是大学的产生。这种思想
文化的发展正是建立在经济发展的基础之上。快速经济发展已经积累
下足够的经济剩余，在此基础上，人们可以游刃有余地从事精神生
产，
推动知识创新和认识革命。
新思想的产生不是概念的组合，核心机制还是坚持问题导向、付
诸实践的创新探索，在实践探索基础上总结经验，验证理论，最终发
展新理论。
首先，在全面审视、批判和改造已有人类思想文化成果的基础上
创造新知识，包括对西方思想文化、对中国传统思想文化的批判性改
造，在全面总结已有思想文化基础上发展出新的突破性的认识。这本
质上是解放思想，表现为冲破旧观念创造新知识的志趣和动力。人类
在历史上形成了各种不同的思想牢笼，借助于文化传统和教育传播而
渗透到每一代人心中，直至形成强大的集体无意识。不破不立，“破”
是“立”的前提和途径，认识面临既有观念系统的强大阻力，而这种
观念系统又与既有利益结构密切关联，所以触动旧观念常常引发特定
主体内心深处的激烈反抗。因此，新旧观念的冲突便是常态，面对强
大的旧观念系统，非有革命的精神意志不足以动摇旧的观念，作为摧
枯拉朽地撬动认识发展的动力，革命是贯穿于认识始终的一种认识立
场、方法和精神。
其次，以大无畏的革命精神解放思想，冲破陈腐落后观念的束缚。
解放思想、实事求是是中国特色社会主义不断发展的思想方法。面对
不断变化的世界大势，面对社会主义现代化建设的复杂新挑战，开辟
新的发展道路需要不断廓清已有认识，坚持对的，纠正错的。历史经
验说明，每一次大的思想解放都会在冲破思想牢笼中实现认识的突破，
从而解放组织和个人的手脚并推动事业的发展。然而，人都以自我为
中心看待世界，在长期生活经验中形成稳定的认知结构、思维方式和
价值观念。由于历史文化的传承性，每个民族都会积淀下深厚的集体
无意识，这些都形成非常稳定的观念体系，植根于一个民族或一个人
的意识世界乃至无意识之中。所以，改变人的认识经常比触动人的利
益更为困难。观念又总是与利益或权力结构相互支持，形成更加难以
触动的稳定体系。建设社会主义本身就是改造旧世界，建设新世界，
其中自然包括与旧世界相适应的各种思想观念进行“彻底的决裂”。
这无疑是触动灵魂的工作，需要“从灵魂深处闹革命”。正如党的十
六大报告所总结的："创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不
合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错
误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桂梏中解
放出来。"
最后，遵循认识发展的客观规律，坚持马克思主义的实践认识论，
在实践与认识的互动中推动理论创新。实践的主体是人民群众，所以
人民群众也是认识革命的主体。“从群众中，来到群众中去”也是一
条认识路线。中国特色社会主义是亿万民众在实践中探索出来的，总
结实践经验进而形成新认识、发展新理论，最终以理论的创新实现认
识革命，进而以创新理论推动实践的发展，这便是中国特色社会主义
发展的生动的认识辩证法。更重要的是，认识革命要求首先付诸行动
的革命，在实践中增加新知，进而奋力实现认识的突破。马克思主义
实践认识论要求遵循认识发展和理论创新的根本规律，将认识革命和
现实变革结合起来，在实践中大胆试验，勇于试错，以革命性思维去
面对和解决前进中的各种问题，以突破性的认识推动实践的突破性探
索，形成实践创新和理论创新的有机互动。
认识上的进步不是在歌舞升平中轻松实现的，相反，认识的进步
是在新旧观念的冲突、变革现实的实践、风雨激荡的历史变革中实现
的，其中必然包括思想的震荡、实践的探索和理论的升华。因此，人
类认识上的大突破常常伴随剧烈的社会变革，认识革命引发社会革命，
社会革命进一步推动思想解放和理论创新，由此形成了推动社会进步
的动力机制允许鼓励人们进行试验性探索，在思想争鸣和交锋中探求
真理，则是推动认识进步的必要条件。
中国共产党自成立之日起就将马克思主义作为指导思想，运用马
克思主义立场、观点、方法观察时代、把握时代、引领时代。党从中
国实际出发，把握历史主动，不断推进马克思主义中国化时代化，用
发展着的理论指导发展着的实践，创造了无愧于历史、无愧于人民的
伟大成就，充分彰显了马克思主义科学理论指导是党的鲜明政治品格
和强大政治优势，充分证明了马克思主义科学理论指导是党坚定理想
信念、把握历史主动的根本所在。
党的二十大报告在“开辟马克思主义中国化时代化新境界”这一
部分重申了"两个结合"的重要性，并在讲全面从严治党时指出要坚
持不懈用领袖新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，同时作出了
"以县处级以上领导干部为重点在全党深入开展主题教育"的重大部
署。"两个结合"是马克思主义中国化时代化的根本途径，我们要通
过深入开展学习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想主题教育，
弄清楚中国化时代化的马克思主义的世界观、方法论等问题。
学习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想的重要性
领袖总书记在中央党校建校 90周年庆祝大会暨2023年春季学
期开学典礼上的讲话中指出，理论修养是领导干部综合素质的核心。
领袖总书记还指出，世界社会主义实践的曲折历程告诉我们，马克
思主义政党一旦放弃马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念，就
会土崩瓦解。党的二十大报告指出，实践告诉我们，中国共产党为什
么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中
国化时代化的马克思主义行。由此可见，中国共产党相较其他政党的
最大优势就是理论优势，是理论上的先进。从领袖总书记在纪念马
克思诞辰200 周年大会上的讲话中，我们能感受到非凡的历史定
力、 理论自信，这在国际共产主义运动历史上也是非常浓墨重彩的
一笔。 同时，我们也要看到，我们现在面临的一个很大的难题，那就
是解决
信心不足问题、统一思想迫在眉睫。
党的二十大对未来五年乃至更长时间进行了规划，绘制出了团结
带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋
斗目标的时间表、路线图。从党的十九大提出要“到新中国成立一百
年时，基本实现现代化，把我国建成社会主义现代化国家",到党的
二十大提出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴“,再到习
近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干
部学习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神
研讨班上强调正确理解和大力推进中国式现代化，我们可以看到，习
近平新时代中国特色社会主义思想是有严格的内在逻辑的，其重要特
点之一就是理论与实践的互动。从党的理论创造历史来看，我们可以
看到，领袖新时代中国特色社会主义思想是有一个自觉的构建过程
的。
2012
年，领袖总书记正式提出“中国梦”。在庆祝中国共产党
成立100 周年大会上的讲话中，领袖总书记总结指出：“一百年来，
中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、 一切牺牲、 一切创
造， 归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”实现中国
梦，就 是实现中华民族伟大复兴，也包括了领袖新时代中国特色社
会主义 思想对时代之问的回答。党的二十大报告指出："实践没有止
境，理 论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇
章，是当 代中国共产党人的庄严历史责任。继续推进实践基础上的
理论创新， 首先要把握好领袖新时代中国特色社会主义思想的世界
观和方法
论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”
在新征程上，中国共产党肩负着重构世界政治秩序的历史使命，
要为全球 80亿人找出新的发展方向，引导人类的未来发展。西方国
家建设现代化这么多年，但是在全世界 200 多个国家和地区中，实现
现代化国家的人口不超过 10 亿人。我国将在人类历史上第一次以
14
亿多人口整体迈进现代化社会，规模超过现有发达国家人口的总和，
艰巨性和复杂性前所未有，发展途径和推进方式也必然具有自己的特
点。所以，我们现在更要深入学习贯彻领袖新时代中国特色社会主
义思想，坚决拥护"两个确立",因为这是关系我们这个世界第一大
党的命运、关系 14亿多中国人民的命运的事情，也是我们这个古老
的文明大国能否在现在当今世界立足的关键。
领袖新时代中国特色社会主义思想具有宏阔的历史视野，从马
克思主义那里一脉相承下来的，就是要改变世界、为人类求解放的核
心主旨。当今世界波谪云诡，领袖总书记称之为百年未有之大变局。
我们要知道，这个百年不仅仅是从近代以来的百年，更包括了世界社
会主义 500 年在内的人类的大发展、大变革、大挑战。
领袖新时代中国特色社会主义思想是人民至上的思想。领袖 总
书记指出，江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的
是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。中
国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，
没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、
任何特权阶层的利益。我们要深入学习贯彻领袖新时代中国特色社
会主义思想，就必须要把握其重要内容—— 以人民为中心。我们党是
善于做思想政治工作的，马克思主义者也是有情有义的人。深入学习
贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想，为的就是提高我们的境界、
开阔我们的心胸、拓展我们的视野，增强我们对世界上一切事物的鉴
别力，最终做到将思想统一到党中央的部署上去，统一到领袖新时
代中国特色社会主义思想上。
我们要通过深入学习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想，
增强"四个自信",把握世界发展规律、人类社会发展规律。我们要
明确，共产主义理想不是人的主观愿望，而是建立在马克思主义基本
原理之上的，符合人类社会发展的客观规律，具有历史、客观的必然
性。共产主义理想也并不遥远，从中国共产党成立开始，我们就始终
在进行着共产主义运动的实践。从革命先辈的故事中，在他们的道德
品行上，我们也可以体会到共产主义理想的作用，这是不容否定的。
可以说，懂不懂马克思主义、学不学马克思主义，不在你说多少，而
在你言行中。所以，深入学习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思
想，最难的就是言行一致、表里如一。
此外，深入学习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想，我们
也可以从中华民族伟大复兴的战略全局与世界百年未有之大变局这
“两个大局”出发。为什么领袖新时代中国特色社会主义思想是二
十一世纪马克思主义，因为领袖新时代中国特色社会主义思想指出
了人类在二十一世纪建设理想社会的道路，回答了二十一世纪的人类
往哪里走、广大发展中国家如何实现现代化的问题。从“四个自信”
的提出看，领袖新时代中国特色社会主义思想是要从根本上树立中
华民族的民族自信心。从“两个大局”出发，我们就能感受到党的二
十大提出中国式现代化的重要性。
深入学习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想，我们要坚持
以人民为中心。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守
的是人民的心。重温中国革命历史，我们能够看到无数为人民而战、
抛头颅洒热血的中国共产党人。领袖总书记指出，中国革命历史是
最好的营养剂，重温这部伟大历史能够受到党的初心使命、性质宗旨、
理想信念的生动教育，必须铭记光辉历史、传承红色基因。
深入学习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想，我们要深刻
理解中国式现代化理论。现代化不是西方的专利，每个国家都能找到
一条适合本国国情的现代化道路。中国式现代化为人类实现现代化提
供了新的选择，意义非常重大。领袖总书记在十九届中央政治局举
行第五次集体学习时曾指出，"再过30 年，也就是到 2048 年《共
产 党宣言》发表200 周年之时，正是我们全面建成社会主义现代化
强国、 实现中华民族伟大复兴之际。届时，中国共产党人和中国人
民将以自 己的壮举进一步证明马克思主义的科学性、真理性、预见
性”。为什 么领袖总书记要多次强调大历史观?因为这正是领袖新
时代中 国特色社会主义思想的一个背景，也就是我们只有通过大
历史观来看
待问题、回答问题，才能把问题看得清、看得明、看得通透。
二、 推进马克思主义中国化时代化的根本途径
推进马克思主义中国化时代化的根本途径，指的就是领袖新时
代中国特色社会主义思想的形成过程，其本质也就是“两个结合”。
党的二十大报告指出，中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义
基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持
运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的
重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。
我们提出“两个结合”,主旨是要让马克思主义基本原理走入人
民群众的心间，成为人民群众日用而不觉的价值观、方法论，变成中
华民族的思维方式，这也是人民立场的一个重要体现。也就是说， 一
遇到问题，我们就要想对人民群众的影响； 一谈到做事，我们就要
想 为了谁的问题。由此可见，"坚持和发展马克思主义，必须同中
华优
秀传统文化相结合"这第二个结合的提出，为的就是解决马克思主义
的本土化、大众化问题，为的就是厚植马克思主义的历史基础、大众
基础，让马克思主义变成中国人民最核心的价值观与每个人的行为指
南。文化是最具穿透性的，是会产生无声无息的影响的，因为文化是
土壤，在其上产生了象征一个民族的风俗习惯、道德品行。第二个结
合的提出，就是要开中华文明之新天地，让中华文明在二十一世纪焕
发新样态，让人类文明在二十一世纪焕发新样态。
马克思主义告诉我们，看问题要辩证地看、发展地看、历史地看，
抓住主要矛盾、矛盾的主要方面。第二个结合的本质，是化思想为文
化。党的十八大以来，意识形态领域发生了根本性、全局性的变化，
这也是我们提出第二个结合的背景因素之一。第二个结合的主旨就是
理论的大众化，让创新理论飞入寻常百姓家，就像毛泽东同志让马克
思主义哲学通俗化，从而影响无数的人走向了革命一样。
三、把握好领袖新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法
论
放眼世界马克思主义发展史，领袖新时代中国特色社会主义思
想把马克思主义推向了一个崭新的阶段。作为二十一世纪马克思主义，
领袖新时代中国特色社会主义思想具有一个庞大的体系。要深入学
习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想，就必须要把握好领袖 新
时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。领袖新时代中国 特
色社会主义思想的提出，从世界观、方法论上讲，就是要解决二十
一世纪马克思主义如何发展的问题。可以说，二十一世纪马克思主义
的发展，主要靠的是领袖新时代中国特色社会主义思想。二十一世
纪世界社会主义能否走出低谷，主要的影响因素也是领袖新时代中
国特色社会主义思想。所以，领袖新时代中国特色社会主义思想把
马克思主义推向了一个崭新的阶段，是毋庸置疑的。
领袖新时代中国特色社会主义思想，在世界观、方法论方面，
从根本上发展了马克思主义，比如党的二十大报告提出的"六个必须
坚持""六个必须坚持“正是领袖新时代中国特色社会主义思想世 界
观、方法论的重要体现。从世界社会主义的发展来看，在领袖新 时
代中国特色社会主义思想的指导下，我们如期实现中华民族伟大复
兴，将成为人类历史上第一个实现共同富裕的国家，也将打破近代以
来以欧美为主导的现代化发展的桎梏，为解决人类面临的共同问题提
供更多更好的中国智慧、中国方案、中国力量，为人类和平与发展崇
高事业作出新的更大的贡献。
所以，从上述角度出发，我们就能感悟到为什么领袖总书记强
调要“坚定历史自信，增强历史主动”。因为我们做的是前人没有做
过的事情，做的是关系全人类幸福的事情。为此，我们要坚决开展好
学习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想主题教育，更加深入学
习贯彻领袖新时代中国特色社会主义思想，用领袖新时代中国特
色社会主义思想
世界观、方法论指导工作，增强战略定力，把握历史规律、顺应
发展规律、坚定历史自信、增强历史主动。
篇二、 2023 年主题教育专题党课
主题教育党课：缅怀革命先烈，弘扬革命精神
青年同志们：
今天，我们举办"缅怀英烈明初心学深党史葆本色"主题活动，
组织市局机关青年干部前往市烈士陵园瞻仰烈士纪念碑，举办青年理
论学习小组专题学习研讨活动，目的是为了缅怀革命先烈，传承红色
基因，度续红色血脉，同时通过学习革命先烈的事迹，进一步推进主
题教育走深走实。下面，我围绕“缅怀革命先烈，弘扬革命精神”这
一主题，针对“我们为什么要缅怀革命先烈”、“青年干部要如何弘
扬 革命精神"这两个问题，跟大家谈一谈我的思考和体会，既是一
次集
中的思想交流，也是一次专题党课。
一、我们为什么要缅怀革命先烈
党的十八大以来，以领袖同志为核心的党中央高度重视弘扬英
模精神、褒奖英雄模范，先是从设立烈士纪念日"唯先志以追远",
到建立功勋表彰制度“立丰碑以纪德“,再到制定英雄烈士保护法“布
大信于天下",推动见贤思齐、崇尚英雄、尊崇先烈的风尚正在形成
潮流。那么，我们为什么要缅怀革命先烈、崇尚英雄模范呢?我想从
以下三个层面来展开讨论。
(一)为了铭记先辈
2019年8月，领袖总书记在参观工农红军西路军纪念馆时强
调，“新中国是无数革命先烈用鲜血和生命铸就的。要深刻认识红色
政权来之不易，新中国来之不易，中国特色社会主义来之不易。”饮
水当思源，我们今天享受岁月静好，但不应忘记先烈们的恩情。昨天，
革命先烈用鲜血和生命为共和国奠基，以奉献与牺牲为人民谋福祉；
今天，沐浴在和平的阳光下，享受越来越好的生活，我们需要更加怀
念"愿拼热血卫吾华”的烈士们，更加推崇“一不怕苦、二不怕死"
的英雄们。
百年前的中国成为任人宰割的"鱼肉",今天我们坚决捍卫国家
主权和民族尊严；百年前中国陆上国门破碎，海上门户洞开，今天我
们有信心、有能力打败一切来犯之敌；百年前中国发展严重滞后于西
方世界，今天我们用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化
历程；百年前中国连年饥荒，百姓忍饥挨饿，今天 14亿中国人的
饭 碗已牢牢端在自己手中；百年前老百姓生病时无助绝望，今天我
们不 惜一切代价抢救生命；百年前上学读书对普通孩子来说遥不可
及，今 天我国义务教育有保障的目标基本实现；百年前贫困的梦魇
严重地困 扰着中国，今天我国脱贫攻坚战取得了全面胜利；百年前
中国人出行 不便，交通建设受制于人，今天我国高铁运营里程居世
界第一位；百 年前中国人是西方人眼中的“东亚病夫”,今天我国
已由体育大国向 体育强国迈进 ……党的百年奋斗征程上，无数英烈
先辈在理想与主义 的坚守中，在生死与血火的考验中，在牺牲与奉
献的选择中，演绎了
数不胜数、可歌可泣的英雄壮举。
在中国人民从“站起来""富起来”到"强起来"的历史进程中，
处处都见证着英雄们的浴血荣光。在新民主主义革命时期，有忠诚的
马克思主义者陈延年，有“蜡烛精神”写人生的萧楚女，有浩然正气
垂青史的方志敏，有伟大的马克思主义者瞿秋白，有楚山英雄天山魂
陈潭秋，有隐蔽战线的无名英雄钱壮飞、有甘将热血沃中华的赵一曼，
有白山黑水驱倭寇的赵尚志，有舍身炸碉堡的英雄董存瑞，有浩气长
存的狼牙山五壮士，有同侵略者血战到底的八女投江 ……在社会主义
革命和建设时期，有用自己的身躯堵住敌人机枪眼的黄继光，有强忍
烈火烧身之痛不动的邱少云，有"焦裕禄精神"缔造者河南省兰考县
担任县委书记焦裕禄，有大庆油田石油工人“铁人”王进喜，有共产
主义战士雷锋，有“两弹元勋”邓稼先，对印自卫反击战牺牲 722 人，
抗美援越期间牺牲 4000 多人，河南林州修红旗渠时牺牲 81 人，建
设 成昆铁路时牺牲 2100 人，平均每公里约牺牲 2名筑路者 ……
在改革 开放和社会主义现代化建设时期，有“海空卫士”海军航空
兵飞行员 王伟、有在中国驻南斯拉夫大使馆遇袭事件中牺牲的邵云
环、许杏虎 和朱颖，对越自卫反击战牺牲 8500 人，98年抗洪抢险
过程中牺 牲 了 26名军人 ， 汶 川 地震救 灾 过 程 中 牺 牲 了 22 名军
人，非典死亡的349 人中有 1/3是战斗在第一线的医护人员 ……
在领袖新时代中国特色 社会主义时期，有“全国优秀县委书记”廖
俊波，有“七一勋章”获 得者、"时代楷模"黄文秀，有开山岛守岛
英雄王继才，有在训练中 牺牲的八一飞行表演队员余旭，有在西藏
阿里特大冰崩应急救援任务 中牺牲的刘质宏，有勇斗持枪毒贩的杨
军刚，2020 年 四川凉山西昌 山火牺 牲 了 19名年轻消 防 员， 在
2020 年中印边境冲突中，4名战士 誓死守国壮烈牺牲，抗击新冠
肺炎疫情牺牲 400 位党员，脱贫攻坚战
牺牲 1800 A
革命战争年代以来，约有 2000 万名烈士为中国革命和建设事
业 献出了生命。新中国成立之初统计在册党员有400 万，党员烈
士为 370 多万，从 1921 年至 1949年平均每天牺牲 370 多名党
员。革命老 区河南新县有 10 万人，被敌人杀害的干部群众就有
5.5万人。正是 一代又一代共产党员前赴后继、英勇奋斗、流血牺
牲，才成就了百年 大党的今日辉煌。英雄的事迹，值得我们永远铭
记。我们在国庆节的 前一天纪念烈士，就是为了提醒国人：我们唱
着“赶上了盛世咱享太
平”的这片土地，曾是“ 一寸山河一寸血”的壮烈。
(二)为了凝聚民魂
领袖总书记强调，“一个有希望的民族不能没有英雄， 一个有
前途的国家不能没有先锋”。英雄是国家历史的重要体现，是民族精
神的重要来源。保护英烈，是对历史最基本的敬重；捍卫英雄，就是
捍卫民族精神的丰碑。
在俄罗斯，每年的 5 月 9 号就是俄罗斯的英雄纪念日，在庆祝
苏 联军民们战胜了纳粹德国的同时，缅怀那些因为德国的侵略而战
死的
将士们和无辜的平民。
在美国，1868年，政府就确立每年的 5 月 30号是阵亡将士纪
念， 纪念南北战争时期阵亡的将士，在 1971 年，改为每年 5 月的
最后一 个星期一。这一天总统和政府高官会在国家公墓举行纪念活
动，各地
都会降半旗来默哀。
2014 年，我国设立烈士纪念日。从此，每年的 9 月 30日，习
近
平都出席纪念活动，向人民英雄敬献花篮，深切缅怀英烈丰功伟绩。
中华民族历史上灾难深重，命运多舛，在举世罕有的生死存亡抗
争中砥砺了不屈不挠的民族意志，造就了伟光四射的英雄群体，形成
了以爱国主义、英雄主义为内核的英雄文化。尤其近百年来，中国共
产党人带领中华民族前赴后继，英勇奋斗，英雄灿若星辰，加之长期
对英雄模范的褒奖与传扬，革命英雄主义大张，英雄文化大振，造就
了一个英雄辈出的时代。但是，近一二十年来英雄文化遇到了严峻挑
战：
一是历史虚无主义日渐掏空英雄文化的历史根基。多年来，历史
虚无主义阴风四起，国内外一些史学家打着历史研究的幌子，以所谓
的新史证为历史"正名",肆无忌惮地歪曲、颠倒从“五四"运动到
国内革命战争、抗日战争、解放战争、抗美援朝战争的历史原貌，否
定中国革命道路的历史必然性。与此同时，极力夸大我党和毛泽东同
志所犯的错误，借以否定共产党执政的合法性。这里有一个非常典型
的反面例子：赫鲁晓夫全盘否定斯大林，动摇了苏联人民的政治信仰，
为苏联解体埋下了祸根。历史虚无主义恣意掏空革命历史根基，阻滞
了英雄文化的传承与弘扬，其害甚烈。
二是“解构英雄”日渐剥离英雄文化的本体依托。多年来，“解
构英雄”由隐避而公开，进而越发放肆地揭"底"、爆“料”,把许许
多多的革命英雄人物、英雄群体说成是“吹出来”的“假英雄”,企
图抹黑、诋毁、扳倒英雄，导致人们尤其是年轻人对英雄的怀疑、误
解、疏离，导致英雄形象在一部分人的心目中轰然崩塌。比如说，2020
年 2 月19日，名为“辣笔小球”的微博博主公然诋毁、肆意抹黑
中 印边境冲突中牺牲的卫国戍边烈士，引起全国人民极大愤慨，数
万网 友对其口诛笔伐。3 月 1 日，南京市检察院发布案情通报，以
涉嫌侵 害英雄烈士名誉、荣誉罪对该博主依法批准逮捕。英雄人物
是英雄文 化的本体依托，“解构英雄”使英雄文化日渐失去这个依
托，长此以
往，英雄文化自然无以存续。
三是本土英雄文化受到外来英雄文化的严重冲击。多年来，我们
对英雄文化的培育、传扬明显弱化，中小学教材古今英雄题材的课文
占比明显减少；英雄题材的影视作品数量、质量大不如前， 一些有损
英雄形象的泛娱乐化、低俗化以至恶搞的战争片、抗日剧、英雄佳人
戏获得了一定的市场 ……这些，都严重影响了英雄文化的传播。与
此 同时，以“英雄+浪漫情怀”为基调、张扬个人英雄主义的美国大
片、 动漫纷纷登场，外来英雄越发显得光彩照人。作为文化的一部
分，外
来英雄文化对本土英雄文化带来很大冲击。
针对这些问题，党的十八大以来，以领袖同志为核心的党中央
摘要：
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【主题教育】:2023年主题教育专题党课理论学习讲稿(共9篇)目录篇一、【主题教育】:2023年主题教育专题党课理论学习讲稿2篇二、2023年主题教育专题党课........................24篇三、党课：疑心铸魂强党性锤炼品格建新功.............39篇四、2023年主题教育大兴调查研究专题党课讲稿：传承党的优良传统用好调查研究“传家宝”...........................44篇五、党课讲稿：强化教育整顿，守牢防腐拒变防线，做党的纪律的坚决执行者和坚定捍卫者.............................49篇六、2023年主题教育优秀专...
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