【党课讲稿】焦裕禄精神与党的艰苦奋斗传统论析

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稿
精神铸就时代,时代也孕育精神。时代精神是人民所创
造的历史缩影,在中国 GC 党所领导的中华民族伟大复兴道
路上,艰苦奋斗作为时代精神孵化的红色基因,铭刻在历
史记忆中,见证了中国 GC 党的发展历程。焦裕禄精神中蕴
含的艰苦奋斗精神是时代精神的一部分,也是中国 GC 党能
够引领民族与时代,在中华民族共同记忆中留下浓墨重彩
的历史功绩的关键原因。
一、传统与历史的互动生成性
所谓“传统”,是人们用来界定人类发展经验历程的一个
定性词语。美国社会学家希尔斯认为,传统包括世代相传
的各种信仰、习俗、各种准则和规章制度。传统在社会与
政治生活中是极为重要、不可或缺的。每一个特定时代的
人们都不具备足够的原创性来独立地创造和形成关于真理、
正义等认识和观念,而从传统遗留中人们可以获得判断事
物的标准、事物所属的范畴以及行为准则[1]。传统与历史
具有互动生成性,主要表现在以下三个方面:
首先,人类实践活动中最有韧性和文化性的历史凝结为
传统。一般而言,历史具有两种形态:一种是客观存在的
历史,即在“过去式”的时空边界中所发生的一切,尤指人类
出现在地球以后的实践活动。另一种是以客观存在的历史
为基础的,在人脑中经过加工的历史书写。历史实践是极
其丰富而多样的,经过时间的洗涤和空间的转换,很多历
史遗存都会损耗、流失或变形。但在这些变动之中,仍然
有很多历史遗存代代相传,譬如民族精神、文化传统等等。
这些看不见摸不着的非物质文化遗产是人们在历史实践中
创造形成的,反映文化特征、集体倾向和精神态等因
的历史内核。传统就是历史中生命力的行动性。
反映了人们长期以来的共同价值取向,同时也人们的
行为方式产生一定的约束和导向作用。
,传统的形成和发展具有历史性。传统于个人、
、集体、社会等面具有较强的规范性和标性,就
是因为在漫长历史发展中,些不适宜社会发展要的,
以及不为人珍视重的价值取向会慢慢淡去。能
够留下来被保持住的传统因为具有了历史性时间、文化
记忆的加而具有了出传统本身或时代价值的历史义。
这种历史性也会他辅助传统或社会体制制、文化
而得到强化。传统能够足时代发展要时,人们会
顺应继承传统,使其发扬光;当传统不再符合时代
和时代精神,“反传统”的实践也就之出现,或传统
消解,或造,或实创造性转化和更新
后一种情况而言,的传统也就伴随传统的式
领一之地,等待进入历史下一章中的新旧迭变。
、党史视域下焦裕禄精神中的艰苦奋斗
2009 习近平 河南兰考调研时就曾把焦裕
禄精神括为“民、艰苦奋斗、实、迎难而上、
无私奉献”,2014 习近平 志再访兰考又进步对焦裕
禄精神行了阐释。其中有关艰苦奋斗的论述延伸成为
敢教日月新天”“革命者要在困难前逞英雄”的奋斗精神。
次论述侧点稍有不同。后者更强调艰苦奋斗中的“奋
斗”,以焦裕禄过的“革命者要在困难前逞英
”来点题揭示了艰苦奋斗在时代体现在“困难
的奋斗和斗精神。
一,艰苦奋斗是焦裕禄精神的重要表征。焦裕禄精神
蕴含在焦裕禄同人事中,这随处可见中
GC
艰苦奋斗的历史烙印青年的焦裕禄在洛阳矿山机
械厂担任间主时,曾连续战数月攻克多道技术
关,领工友设计生产了型卷扬机。而在
后,是他没有现成经验可有成熟技术支撑
。在时艰苦的物质条件下,饿了,就着开水吃几口馒
头;困了,角落长椅休息一下都是态。
兰考担任县委书记后,焦裕禄凭借辆旧自、一副脚
底板丈量遍兰考的大小沙丘水槽河沟,为治理兰考“三
实基础。可以,艰苦奋斗伴随了焦裕禄的一生,
是焦裕禄个人党性立优良的表现。艰苦奋斗成为
焦裕禄的“人生传统”,做到始终如一、定不
第二,艰苦奋斗是焦裕禄精神的实践来。焦裕禄同
:“兰考地方,是同们用鲜血换来的。先并没
有因为兰考穷灾大,就把它让给敌人,们就不能
在这里战胜灾害?”基于崇高的历史责任感强烈使命担
精神,向党和人民立下“苦五年兰考的面
达目的,瞑目”的言。在全县人民封沙
地的斗中,焦裕禄同志始终抱病身士卒,以
作则[2]由此可见,艰苦奋斗不是一形成的,也
不是纯粹成。艰苦奋斗具有的实践性,
体现主义的物质一性,以及物质与证统一
摘要:

【党课讲稿】焦裕禄精神与党的艰苦奋斗传统论析精神铸就时代,时代也孕育精神。时代精神是人民所创造的历史缩影,在中国GC党所领导的中华民族伟大复兴道路上,艰苦奋斗作为时代精神孵化的红色基因,铭刻在历史记忆中,见证了中国GC党的发展历程。焦裕禄精神中蕴含的艰苦奋斗精神是时代精神的一部分,也是中国GC党能够引领民族与时代,在中华民族共同记忆中留下浓墨重彩的历史功绩的关键原因。一、传统与历史的互动生成性所谓“传统”,是人们用来界定人类发展经验历程的一个定性词语。美国社会学家希尔斯认为,传统包括世代相传的各种信仰、习俗、各种准则和规章制度。传统在社会与政治生活中是极为重要、不可或缺的。每一个特定时代的人们...

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