2023年三季度专题学习党课讲稿（共7篇）
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2023 年三季度专题学习党课讲稿(共 7
篇)
目 录
篇一、主题教育党课讲稿：以学正风让作风硬起来 ………………
2
篇二、主题教育党课讲稿：以主题教育思想为指导深入把握马
克思主义世界观和方法论 .................................... 8
篇三、2023 年主题教育党课讲稿 ........................ 25
篇四、主题教育党课讲稿：把握总要求奋进新征程 ......... 37
篇五、主题教育党课讲稿：深入学习贯彻领袖法治思想推动
法治工作发展 ………………………………………………………………
44
篇六、2023 年主题教育专题党课讲稿：以优良文化传统涵养良
好家风，助力筑牢防线，做廉洁自律 ……………………………………
53
篇七、2023 年主题教育党课讲稿：在重重挑战中锤炼“七种能
力”做政治过硬本领高强的新时代年轻干部 ……………………………
61
篇一、 主题教育党课讲稿：以学正风让作风硬起来
同志们：
党的作风是党的各级组织和党员干部体现党性原则的态度和行
为，包括文风、会风、学风、调研之风等。作风问题关系人心向背，
关系党的生死存亡。以学正风，就是要学深悟透领袖新时代中国特
色社会主义思想，把学习成果转化为继承和发扬优良作风、反对不良
作风的强大动能，不断正风肃纪、激浊扬清、化风成俗，努力实现干
部清正、政府清廉、政治清明和社会清朗，以好作风好形象创造新伟
业。
一、确保党不变质，不断在增强纪律意识和规矩意识中践行初心
使命
“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”纪律和规矩既
是党的性质和宗旨的重要体现，也是作风建设的重要保障和标尺。严
明纪律和规矩，增强党员干部纪律意识和规矩意识，是践行初心使
命、 加强作风建设的必然要求。领袖总书记强调：“要加强对党
员、干 部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些
事不能做， 哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规
矩办事以学正 风，就是要通过学党的创新理论、学党章党规党纪，
教育引导广大党 员干部进一步增强纪律意识和规矩意识，自觉做到
守规矩、知敬畏、
明底线、作表率。
进一步增强党章意识。党章是我们党立党、治党、管党的总章程，
是全党最基本、最重要、最全面的行为规范，增强纪律意识和规矩意
识首先要增强党章意识。领袖总书记指出：“每一个共产党员特别
是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，
在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”
以学正风，就是要教育引导广大党员干部认真学习领袖总书记关于
党章的一系列重要论述，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维
护 党章，做到经常对照党章规范自己的言行，并敢于和善于同一切
违反
党章的现象作斗争。
进一步增强政治纪律和政治规矩意识。党的纪律和规矩是多方面
的，政治纪律和政治规矩是最重要、最根本、最关键的纪律规矩，是
维护党的团结统一的根本保证。领袖总书记强调：“要严格遵守政
治纪律和政治规矩，全面执行党内政治生活准则，确保党中央政令畅
通，确保局部服从全局，确保各项工作坚持正确政治方向以学正风，
就是要教育引导广大党员干部认真学习领袖总书记关于严明政治
纪律和政治规矩的一系列重要论述，不断提高政治判断力、政治领悟
力、政治执行力，进一步深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强
“四个意识"、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,始终在思想上
政治上行动上同以领袖同志为核心的党中央保持高度一致，做到心
往一处想、劲往一处使，共同把党锻造成一块攻无不克、战无不胜的
坚硬钢铁。
进一步严守法纪底线。"千丈之堤，以蜷蚁之穴溃；百尺之室，
以突隙之烟焚」无数案例证明，党员"破法"无不始于“破纪”,而
"破纪"又无不从所谓小事小节"破窗"开始。领袖总书记强调：
“要把坚持底线思维、坚持问题导向贯穿工作始终，做到见微知著、
防患于未然。”以学正风，就是要教育引导广大党员干部认真学思想、
明底线，把纪律挺在前面，坚持纪严于法、纪在法前，坚决克服“违
纪只是小节、违法才去处理"的错误认识。在工作、学习、生活中做
到慎独慎初慎微慎友， 自觉培养和不断强化自律意识以及自我约
束、 自我控制能力，常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害、
常除 非分之想，始终做到心有所畏、言有所戒、行有所止，始终筑
牢拒腐
防变的思想道德防线、严明纪律底线。
二、确保党不变色，不断在严以用权反对特权思想和特权现象中
永葆清正廉洁政治本色
权力任性和滥用是导致腐败的根源，也是滋生各种作风问题的根
源，必须严格规范用权，确保红色江山永不变色。领袖总书记指出：
"严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权
力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私以学正风，
就是要通过学习领袖总书记关于完善党和国家监督体系、规范与制
约权力运行等一系列重要论述，教育引导广大党员干部更加牢固树立
正确的权力观、政绩观、事业观，坚决反对各种特权思想和特权现象，
做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，推动形成清清爽爽
的同志关系、规规矩矩的上下级关系、亲清统一的新型政商关系，当
好良好政治生态和社会风气的引领者、营造者、维护者。
进一步推动公正用权。“公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”权
力是公器，公平正义是行使权力的根本标准。领袖总书记强调："执
政党对资源的支配权力很大，应该有一个权力清单，什么权能用，什
么权不能用，什么是公权，什么是私权，要分开，不能公权私用"为
政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心，这个道理我们党早就
明确提出来了以学正风，就是要教育引导广大党员干部牢固树立“公
权力姓公，也必须为公"的思想观念，正确行使党和人民赋予的权力，
决不能凭私心私利甚至主观好恶行使权力，做到公平不倾斜、公正不
护短、公道不藏私，反对任何滥用职权、谋求私利的行为。
进一步推动依法用权。权力具有扩张性、两面性，必须由法纪限
定边界，并确保在法治轨道上行使与运用。领袖总书记强调：“把
权力关进制度的笼子里，就是要依法设定权力、规范权力、制约权力、
监督权力。”以学正风，就是要教育引导广大党员干部在思想上不断
强化“权由法定、权依法使“意识，在行动上严格在法规制度框架下
依照法定权限和程序行使权力，做到法定职责必须为、法无授权不可
为，并坚决同以言代法、以权压法等现象作斗争。
进一步推动为民用权。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”
权为谁所用，历来是权力运行的方向性、根本性问题。领袖总书记
强调：“我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，姓
公不姓私，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。“以学正风，
就是要教育引导广大党员干部始终牢记“权为民所赋，权为民所用”,
正确行使手中的权力，更好地代表和表达人民群众的利益诉求，解决
好人民群众最关心最直接最现实的利益问题特别是急难愁盼问题，不
断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
进一步推动廉洁用权。“公生明，廉生威。”建设廉洁政治，是我
们党一贯坚持的政治追求。廉洁用权是建设廉洁政治的必然要求，也
是党员干部严以用权的基本要求。领袖总书记强调：“要牢记清廉
是福、贪欲是祸的道理，树立正确的权力观、地位观、利益观，任何
时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。”以学正风，就是
要教育引导广大党员干部不断提高思想境界，坚决抵制权力、金钱等
诱惑，始终做到心中高悬纪法明镜、手上紧握纪法戒尺，守好廉洁用
权底线，堂堂正正做人、干干净净做事、清清白白为官，永葆共产党
人清正廉洁的政治本色。
三、 确保党不变味，不断在纠治“四风”中赢得人民群众信任
"风成于上，俗形于下。”“四风"是党内各种作风问题的集中体
现，为人民群众所深恶痛绝。进入新时代，我们党以作风建设开局破
题，以钉钉子精神纠治“四风”,党风政风为之一新，社风民风持续
向上向善。但还要看到，“四风"仍树倒根存，要完全根绝并非“一
日 之功",反对和纠治“四风"永远在路上。领袖总书记强调："要
加
固中央八项规定的堤坝，锲而不舍纠‘四风’树新风。”以学正风，
就是要通过认真学习领袖总书记关于作风建设的一系列重要论述，
教育引导广大党员干部进一步认清“四风"之害，坚定反“四风”之
志，以永远在路上的坚定和执着持续深化纠治“四风”。
坚持抓常、抓细、抓长。事贵有恒，恒则必利。“四风”问题由
来已久、成因复杂，绝非一朝一夕可彻底解决。纠治“四风”既是攻
坚战，更是持久战。领袖总书记强调："作风建设是永恒课题，要
标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效，通
过立破并举、扶正祛邪，不断巩固和扩大已经取得的成果，努力以优
良的党风政风带动全社会风气根本好转以学正风，就是要教育引导广
大党员干部在纠治“四风"中保持"抓常”的力度、坚持“抓细”的
耐心、秉持"抓长"的韧劲，坚持经常抓、抓小抓早，注重长抓不懈、
扭住不放、持之以恒、久久为功，以求抓出成效、化风成俗，坚决防
止"四风"反弹回潮、卷土重来。
重点纠治形式主义、官僚主义。形式主义的根源是政绩观错位、
责任心缺失；官僚主义的根源是官本位思想严重、权力观扭曲。形式
主义、官僚主义严重阻碍党的路线方针政策和党中央重大决策部署的
贯彻落实，是我们党的大敌、人民的大敌。领袖总书记强调：“要
把力戒形式主义、官僚主义作为加强作风建设的重要任务，大力弘扬
真抓实干作风，推进工作要实打实、硬碰硬，解决问题要雷厉风行、
见底见效，面对难题要敢抓敢管、敢于担责。"以学正风，就是要教
育引导广大党员干部着重通过解决工作不实的问题来纠治形式主义，
真正把心思用在干事创业上，把功夫下到察实情、出实招、办实事、
求实效上；着重通过解决在维护人民群众利益上不担当不作为的问题
来纠治官僚主义，真正扑下身子、沉到一线，深入基层、深入群众把
脉问诊、解剖麻雀，进行问题梳理、难题排查，认真研究新情况、切
实解决新问题。
紧盯"四风"新动向、新表现。当前，"四风"问题在面上得到
有力遏制，但一些苗头性、倾向性、隐蔽性问题开始显现，“四风”
问题仍然顽固复杂。领袖总书记强调：“要坚持不懈纠正'四风',紧
盯‘四风'新形式新动向，严肃查处，寸步不让，在坚持中见常态，
向制度建设要长效，推动社会风气好转。”以学正风，就是要教育引
导广大党员干部深刻认识到“四风”隐的是行为、变的是方式，不变
的是其背离初心使命、公权私用的本质。要针对“四风”在不同地区、
不同行业、不同部门的新变化，坚持分类施策、标本兼治，精准识别、
露头就打、从严查处，让改头换面的"四风"无处遁形。
篇二、 主题教育党课讲稿：以主题教育思想为指导深入把握马
克思主义世界观和方法论
同志们：
党的十八大以来，领袖总书记在不同场合多次强调树立正确世
界观的重要性。在党的十九大报告中，领袖总书记提出，要“解决
好世界观、人生观、价值观这个‘总开关'问题，党的十九届六中全
会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决
议》指出，"用马克思主义的立场、观点、方法观察时代、把握时代、
引领时代，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社
会发展规律的认识工党的二十大报告指出，“只有把马克思主义基本
原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用
辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大
问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力"。
今天，我们着重谈一谈“深入把握马克思主义世界观和方法论”
的话题。我们要交流的具体问题是：科学的世界观与方法论的统一；
马克思主义联系观与刺激应变原理；马克思主义实践观与中国发展的
三大任务。
一、科学的世界观与方法论的统一
人生在世，几乎所有人都会产生关于宇宙万物、社会人生等问题
的看法和认识。初唐诗人陈子昂登幽州台时发出“前不见古人，后不
见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下"的感慨，犹如一道闪电划破
长空，照亮苍穹。
人们对世界的观察和认识，常常通过发问的方式表现出来。伟大
爱国诗人屈原在《天问》中对天地、自然、社会、人世等一切事物进
行了X 余次发问。唐朝诗人张若虚在月夜春江边抒发了“江畔何人
初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似”的感
慨。法国画家保罗 · 高更创作油画《我们从哪里来?我们是谁?我
们
到哪里去?》。
20X 年 x 月 X 日，领袖主席在日内瓦万国宫发表历史性演讲
《共同构建人类命运共同体》,提出三个“哪里",即“我们从哪里来、
现在在哪里、将到哪里去",表达了当今中国对人类命运的关心。
什么是世界观?世界观是人们对于所处世界以及人与世界关系
问题的根本观点、根本看法。世界观人人都有，但大部分人的世界观
都是零散的、自发的。
"人是什么""人活着是为了什么",很多人都有过这样的思考，
这是两个非常深刻且极具哲学意味的问题。也就是说，当我们在思宇
宙之宏大、发人生之感慨时，可能是在关注重大的哲学命题。对于这
类问题， 一些人试图给出自己的答案。文天祥说："人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。”有人说，人生实苦，但请足够相信还有诗和远方。
古人说：“自古人生最忌满，半贫半富半自安。”
只有科学的世界观才能为我们提供关于世界的正确认识。马克思
主义是无产阶级的科学世界观和方法论。领袖总书记在纪念马克思
诞辰 200 周年大会上指出：“马克思给我们留下的最有价值、最具
影 响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论一一马克思主
义。这 一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自
身解放的
道路。"卡尔 · 马克思，生于 18X 年 x 月 x 日，逝于18X 年 x 月
X
日。马克思去世的第二天， 一家英国资产阶级报纸就迫不及待地刊文
说：“红色博士杜撰共产主义社会学说的创始人马克思逝世了，在他
逝世之后，他的追随者剩下不足三百。但愿他幻想的学说会随着马克
思之死而死亡。”历史事实与这一愿望恰好相反，马克思成为人类历
史上最伟大的思想家之一。时至今日，他的思想依然深刻而强烈地影
响着全世界。领袖总书记在纪念马克思诞辰 X 周年大会上指出：
“《共产党宣言》发表 X 年来，马克思主义在世界上得到广泛传
播。 在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产
生了 如此广泛而深刻的影响中文版《马克思恩格斯全集》共X 卷，X
册， 约X 万字，收入马克思、恩格斯的X 多篇著作和 X 多封书
信以及X
多件文献资料。
博大精深的马克思主义，由马克思主义哲学、马克思主义政治经
济学和科学社会主义三大部分组成。某种意义上说，马克思主义世界
观主要表现为其哲学观，即辩证唯物主义和历史唯物主义，这是我们
认识世界、改造世界的根本理论依据和锐利思想武器。在纪念马克思
诞辰 X 周年大会上，领袖总书记强调："从《共产党宣言》发表到
今天， X 年过去了，人类社会发生了翻天覆地的变化，但马克思主
义 所阐述的一般原理整个来说仍然是完全正确的。我们要坚持和运
用辩 证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持和运用马
克思主 义立场、观点、方法，坚持和运用马克思主义关于世界的物
质性及其 发展规律，关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关
规律，关于 人的解放和自由全面发展的规律，关于认识的本质及其
发展规律等原 理，坚持和运用马克思主义的实践观、群众观、阶级
观、发展观、矛
盾观，真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好。"
在马克思主义哲学看来，我们所处的世界是物质的，物质世界是
普遍联系和运动、变化、发展的。物质世界的运动、变化、发展，要
经历一定的时间、占有一定的空间，并遵循着内在规律。物质世界发
展到一定阶段，就出现了生命。而人凭借着制造和使用工具的生产劳
动，将自己和动物区分开来，创造了人类社会。人类社会在生产力和
生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动的推动下，依次经历
着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会
乃
至共产主义社会。
马克思主义世界观，主要包括辩证唯物论、唯物辩证法、认识论
和唯物史观等。其中，辩证唯物论包括世界的物质统一性原理等；
唯 物辩证法包括联系观、发展观、矛盾观、否定之否定规律等；认
识论 包括人具有主观能动性原理、现象与本质相互关系原理、感性
认识和 理性认识的辩证关系原理等；唯物史观包括社会发展观、社
会基本矛
盾论、群众观等。
一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，世界观和
方法论是高度统一的。我们党的许多路线、方针、政策，以及工作原
则和做法等都能在马克思主义哲学中寻找到根据。例如，党的思想路
线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理
和发展真理。这是对世界的物质统一性原理的具体运用。党在自己的
工作中实行群众路线， 一切为了群众， 一切依靠群众，从群众中
来， 到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。这是对唯
物史观 中的“人民群众是历史创造者”原理的具体运用。党始终坚
持或强调 继承性和创新性，这是对马克思主义时间观的具体运用。
在马克思主 义看来，时间、空间是物质运动的形式。时间，除了一
维性或不可逆
性之外，还具有持续性或连续性、间隔性或阶段性等特点。正由于事
物在时间长河中的存在和发展具有前后的持续性或不间断性，我们必
须要在一定程度上接受和继承事物发展的成果，不能全盘否定。要把
好的、有用的东西留下来，把不好的、没用的东西扔掉，不能搞形而
上学的全盘否定论。
说到不能全盘否定的话题，我们就聊一聊改革开放前后的关系问
题。20X 年 X 月 X 日，领袖总书记在纪念毛泽东同志诞辰 X 周年
座谈会上指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走
到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”以党的十一届三中全会
为标志，我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索主要分为改革
开放前和改革开放后两个历史时期。这两个历史时期有着内在的密切
联系，不能将其割裂和对立起来，更不能用一个否定另一个。20X 年
x 月 X 日，领袖总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯
彻党的十八大精神研讨班开班式上指出："对改革开放前的历史时期
要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时
期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”
这就是“两个不能否定”的重要论述。
前一时期的实践探索为后一时期的改革开放提供宝贵经验、理论
准备和物质基础。比如，19X 年 x 月 X 日 一 x 月 X 日，尼克松访
华，
中美关系走向正常化。这为日后的改革开放提供极为重要的国际条件。
事物的发展，既具有前后的关联性或不可分性，还具有间隔性或
阶段性，不同阶段具有不同的实践任务。我们要根据不同阶段的发展
特点、要求，不断进行变革创新。我们平时所说的机遇或时机，是指
在时间链条上出现的、短暂的，有利于事物发展的时间点。所谓“机
不可失，时不再来”“过了这个村，就没这个店”的说法，表达的就
是这个意思。
20X 年 x 月 X 日，领袖总书记在深度贫困地区脱贫攻坚座谈
会上指出：“我常讲，扶贫要同扶智、扶志结合起来。智和志就是内
力、内因。我在福建宁德工作时就讲‘弱鸟先飞',就是说贫困地区、
贫困群众首先要有‘飞'的意识和'先飞’的行动。没有内在动力，仅
靠外部帮扶，帮扶再多，你不愿意‘飞',也不能从根本上解决问题。
现在， 一些地方出现干部作用发挥有余、群众作用发挥不足现象，‘干
部干，群众看'、‘干部着急，群众不急一些贫困群众’等、靠、要‘思
想严重，’靠着墙根晒太阳，等着别人送小康'领袖总书记的重要讲
话，表达了什么哲学道理?就是事物发展的内因和外因的辩证关系原
理。简单说，内因是事物的内部矛盾，外因是事物之间的矛盾，二者
在事物发展变化过程中同时存在，缺一不可，但二者的地位作用又是
不一样的。内因是事物发展的根据，是第一位的原因；外因是事物发
展变化的条件，是第二位的原因。外因对事物的发展有重大影响，但
必须要通过内因才能起作用。贫困群众脱贫的意志、愿望，也就是他
们的自觉性、主动性是内因，是第一位的因素；干部的帮扶是外因，
是第二位的因素。只有外因的作用，没有内因的积极主动，是无法真
正脱贫的。所以，要高度重视贫困群众自身的作用，启发他们的智慧，
激发他们的志气。
守株待兔为什么不可取，因为这是将偶然性当成了必然性。种瓜
得瓜、种豆得豆，这是必然的，但瓜有多大、豆有多少，则是偶然的。
可能性不等于现实性，如果把可能性和现实性混淆起来，则是十分可
笑甚至有害的。《燕山夜话》里讲过“一个鸡蛋的家当”的故事。 一
个贫穷的小市民偶然间捡到了一个鸡蛋，很开心地告诉妻子自己有了
家当。他举着鸡蛋和妻子畅想，幻想这个蛋能孵出鸡，鸡再生蛋，再
将鸡和蛋卖掉，用钱买牛，牛再生牛，之后就会有很多钱。这个人越
说越得意忘形，甚至打算用钱娶小老婆，此话一出，惹怒了妻子，将
他的鸡蛋打碎了。这个小市民的想象力很丰富，但却将抽象的可能性
当成了现实性，才做了一场虚妄的梦。
马克思指出，如果没有小偷，锁就不会达到今天这样的完善程度；
如果没有伪造钞票的人，银行券的印制就不会像现在这样完善；如果
商业中没有欺骗，显微镜可能就不会应用于通常的商业领域。这 段话
反映的是事物的矛盾推动着事物的发展。党的十九大报告指出，“社
会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。我们党要团结带领人
民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，
必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。任正非在《华为的冬
天》里指出，“十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也
没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。也许是这样才存活了十年。”
居安思危，任正非正是用矛盾思维在考虑问题。
三国时期，刘备在临终前对他的儿子刘禅说：“勿以恶小而为之，
勿以善小而不为这句话是说，不能因为是小的坏事就去做，也不能因
为是小的好事而不做。这句话蕴含着深刻的哲学道理，虽然从数量上
看，“善小”和“恶小”都是小事，但是小中见大，积少成多，量变
能引起质变。俗话说"小时偷针，大时偷金",偷针是小事，但无数
次的小恶终会酿成大祸。
质量互变规律告诉我们，要关注细节。领袖总书记指出："勿
以善小而不为，勿以恶小而为之。如果开始就咬耳朵、扯袖子，在执
纪方面抓得很紧，可以让多少人避免违法?过去形成了这么一种现象，
就是不到违法的程度大家都可以‘包容'、'宽容',到了违法就由他
去 吧。这是对党和干部不负责任的表现。空军的同志说，培养一名
飞行 员要花相当于其体重一样重的黄金。我们培养一名省部级干部
要多少 代价?很多干部从基层做起，慢慢成长起来，最后毁于一
旦， 一失足 成千古恨。出问题的人之前就会有迹象，为什么不及时
帮助他们认识 和解决问题呢?这就需要把纪律挺在前面可见，如果
能在量变阶段就
及时指出问题并加以纠正，也是在挽救出错的干部。
二、 马克思主义联系观与刺激应变原理
当我们抬头仰望星空时可能会想，大千世界、宇宙万物究竟是什
么样子。对此，恩格斯早就明确指出："当我们通过思维来考察自然
界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前
的， 是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中
没有 任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和
消逝。
"我们周围的世界是一个普遍联系的现实世界。
在马克思主义看来，联系是指一切事物、现象之间及其内部诸要
素之间的相互影响、相互制约和相互作用。"唇亡齿寒""近朱者赤，
近墨者黑"“城门失火，殃及池鱼",这些都反映了事物之间的相互影
响和作用。联系具有普遍性、多样性、客观性等特征。事物之间的联
系主要表现为三个"相互",即相互依存、相互制约、相互转化，在
社会领域主要表现为"刺激一应变"或“刺激一反馈"的作用模式。
通过这种作用模式，联系着的事物之间发生相互作用，实现各自的运
动变化，由此形成了对"刺激一应变"现象进行概括的刺激应变原理。
在社会实践中，刺激应变原理对我们认识问题、分析问题、处理问题
具有非常重要的方法论指导意义。在刺激应变原理看来，刺激主体作
用于受激对象，受激对象通过自身应变回应或反馈刺激主体的作用，
从而维持或调整刺激主体和受激对象之间的关系，并促使刺激主体和
受激对象在质和态等方面发生变化。
在社会领域，国家间的博弈更能反映“刺激一应变”作用模式的
功能和意义。 一般来说，国家间存在着两个方面九种具体的刺激应变
情况。从刺激方或刺激主体的“刺激”作用来看，有如下四种情况：
第一，干预型，即刺激主体对受激对象进行各种形式的干预，如军事
侵略、经济制裁、文化政治方面的渗透等，促使受激对象发生刺激主
体所希望的变化。这是一种以武力的或不友好的方式进行的“刺激二
第二，援助型，即刺激主体以一种相对友好或和平的方式，往往也是
用受激对象较为接受或欢迎的方式对受激对象进行作用，如经济援助、
技术支持等，通过这种援助或支持，促使受激对象发生刺激主体所希
望的变化。第三，激励型。激励型又分为示范型激励和压力型激励。
示范型激励是指刺激主体自身发生了巨大而强烈的变化，如经过改革
或创新等而变得强大或富裕起来，从而对与其有利益关系的受激对象
产生了直接或间接的影响，
迫使受激对象也采取同样的做法以取得与刺激主体之间关系的
平衡，这是一种具有积极意义的能促进共同发展的刺激应变模式。压
力型激励是指刺激主体的发展，给一些国家带来了压力，使其采取了
一些阴损性的做法，来阻挠刺激主体的顺利发展。第四，衰败型，即
刺激主体因自身的失误或内乱等原因而发生了衰败性的变化，从而导
致受激对象针对刺激主体的衰败性变化而采取相应的应对措施，如入
侵或出手援助等。需要说明的是，当刺激主体发生了衰败性变化时，
就会由刺激主体变成受激对象。因此，对国家来说，维护自身的团结
稳定以及在团结稳定的氛围下实现发展非常重要。
从受激对象的"应变"或"反馈"来看，有如下五种情况：第一，
自卫防御型，即针对刺激主体的入侵或制裁或渗透等，受激对象或奋
起反击，或积极补救防御，以维护自身利益。第二，接受型，即受激
对象积极接受刺激主体的援助或支持，从而发展完善自己。第三，奋
起直追型，即针对刺激主体的增强性变化，受激对象不再漠然视之或
袖手旁观，而是受此影响或利用刺激主体的发展变化所带来的机会，
通过自我改革或学习借鉴等做法以发展壮大自己，从而呈现出一种奋
起直追、迎头赶上的态势。第四，阴损型或"使绊子"型，即针对刺
激主体的强大性变化，与其有利益关系的受激对象使用各种手段予以
阻挠、破坏刺激主体的发展。第五，反制型，即针对刺激主体的衰败
性变化，受激对象进行反制或入侵或插手干预以攫取自己的利益。
刺激应变原理不但能够解释说明大量的国际关系现象，还蕴含着
指导中国发展的方法论方面的启示。根据刺激应变原理，事物之间，
尤其是在社会领域上，彼此之间的关系都是非对等的。刺激主体一般
处于主动的、占据优势的地位，能使关系模式按照自己的意愿发生改
变或调整；受激对象往往处于被动的、受支配的地位，对关系模式的
状态及走向的影响力有限。在国际社会，有实力的发达国家往往处于
剌激主体的地位，占尽种种优势，甚至一些国家任性妄为、为所欲为；
实力弱小的国家往往处于受激对象的地位，被动应付、处处受气。
第一，在当今国际关系这张巨大的刺激应变关系网中，中国要牢
记"打铁还需自身硬"的道理，努力使自己通过改革发展一直处于刺
激主体的有利地位。目前，我们在一些方面还处于受激对象的“下位”,
如一些硬实力不够硬，软实力又太软，在一些方面还受制于人。因此，
我们唯一的选择，就是要坚持“发展才是硬道理”的基本论断，努力
使自己在许多重要方面或领域处于刺激主体的“上位”。
第二，即使中国在许多重要方面都占据了刺激主体的"上位",
中国也绝不能做霸权国家或蛮横无理的“霸主根据刺激应变原理，刺
激主体和受激对象的身份地位并不是固定不变的，经常会发生位移或
互换，因而所谓的“霸权国家”并不会长久。对中国而言，我们只能
走示范型激励的道路，即要通过自己的发展来带动和促进别的国家的
共同发展，使自己的发展成为维护世界和平、促进人类共同发展的“正
能量"。
第三，今天的中国正在通过改革创新走向强大和富裕，但不断发
展的中国还面临着比较大的外部阻力，如一些周边国家包括美日等国
对中国进行围堵，并对中国制造摩擦等。对此， 一些国民感到相当困
惑和不安。其实，在中国不断发展强大的进程中，国外一些国家的反
应甚至是不友好的、恶意的反应都是正常的现象。领袖总书记指出：
“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党
必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”事实上，根据刺激应变
原理，我国的发展强大在国际上至少能引发两种不同的“应变”:一
是学习借鉴型或见贤思齐型的应变；二是阴损型或阻挠型的应变。对
此，我们要抱有平和包容的心理，要认识到这是一种客观的甚至是必
然的现象，不必大惊小怪、惊惶失措。最关键的是，我们要咬定青山
不放松，聚精会神搞建设， 一心一意谋发展，为我们应对任何挑战和
考验打下坚实基础。
第四，我们对中国的发展壮大及其产生的世界性影响一定要有清
醒的认识。在刺激应变原理的视阈内，中国的发展会导致自身角色和
影响的复杂化现象。 一是，我国目前是“刺激主体”和“受激对象”
的统一体。 一方面，作为当今世界的第二大经济体，我们成为了促进
世界经济发展的中坚力量， 一些国家也在向中国学习，更多的国家则
要搭上中国经济发展的列车与我们一道前进，在某种意义上说，我们
处在了刺激主体的地位；另一方面，我们在一些领域和世界发达国家
还有不小的差距，某些国家对中国进行渗透，企图“西化”甚至分裂
中国，我们又处在受激对象的地位。二是，就我国发展的“刺激效应”
而言，可谓是正面效应和负面效应的统一。一方面，作为维护世界和
平、促进世界发展的正能量，中国的发展当然具有积极的意义；另一
方面，由于我国在发展中自身所存在的一些弊端如发展方式的粗放、
对世界能源资源需求量的增加等原因，引起了其他国家一些人的误解、
恐慌甚至不满。三是，就对我国发展的“应变”来看，这种应变在作
用上是良性应变和非良性应变的统一。针对这种复杂化现象，我们该
如何应对?总的方略是坚持发展，这种发展是科学发展，是全面、协
调的整体发展。如何实现整体发展，关键是要处理好发展中三大任务
之间的关系。
三、 马克思主义实践观与中国发展的三大任务
物质世界既是普遍联系的，又是运动、变化、发展的。在唯物史
观看来，社会运动的主体是人，社会运动的具体方式是人的实践活
动。 实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思主义实践观
认为， 实践是人有目的、有意识地改造世界的客观物质活动，是人
特有的主 观见之于客观的对象性活动，主要包括人的物质生产实
践、社会政治
实践、科学文化实践等。
实践与认识密切相关，人的正确认识都是从实践中来的，也就是
所谓的“实践出真知二 20 世纪50 年代到 70 年代，我国公安系统
出 了一位奇人，叫马玉林，被誉为“神眼二马玉林虽然没有上过
学，但 是能从人脚印的轻重、深浅等情况，分析出人的年龄、性
别、身材等 特征。无论是在沙土、硬地上，还是在雪地或雨天中，
他都能辨别脚 印，进行追踪，甚至能跟随现场留下的脚印一路追到
嫌疑人家里，侦 破了无数大案。这一本领是从实践中摸索出来的。
马玉林是内蒙古赤 峰人，小时候家境贫寒，很小便为有钱人家放
羊。为防止羊走失或被 盗，他在放羊时总是跟在羊后面潜心钻研羊
的踪迹，从羊的走向、羊 蹄着地的硬度、下踏的深浅、步子的大小
等痕迹，识别羊的大小、公 母、肥瘦、体征、毛色等。经过实践与摸
索，他的判断能力日益准确。
在他的羊群里，只要有羊走失或被盗，基本上都能被找回来。
人们在实践活动中所面临的任务或想要解决的主要问题有三点，
分别是逐利、强力和明理。人为什么要开展实践活动?这完全是在自
身需要的推动下进行的。实践是人满足自身需要的根本途径，在需要
的驱使下，人通过实践活动进行着各种各样的生产活动，并将生产出
来的东西转化成实实在在的利益。因此，获取利益始终是核心要素，
起着统领性的作用。
实践的过程同时也是作为主体的人的力量发挥、运用、展现的过
程。也就是说，在人的实践中蕴含着、折射着或体现着一种力量，只
有运用这种力量，才能达到自己的目的、实现自己的利益。我们称这
种力量为“实践力”。具体来说，实践力主要包括生产力、科技力、
国防军事力、思想文化力以及创新力、组织动员力、调控力、传播力
等。
如果只有利益或力量，那么人的实践活动就和动物维持基本生存
的活动没有什么区别，人就会成为人化的“狮子”和“老虎”。人的
实践活动之所以不同于动物的本能活动，显性原因是人会制造并使用
生产工具进行劳动，深层原因是人的实践中包含着“理”的因素、蕴
含着人所特有的理性力量。实践中的理，也称理论工具或理论手段，
是人们在逐利实践中的观念认识、理论指导、行为准则、价值追求等
的总称，或是关于人的实践活动的世界观、价值观、方法论之类的东
西。
“理”的内涵很丰富，主要包括以下五点。 一是从认识论的角度
看，对事物的本质、规律、属性、条件等的认知把握，从而为实践提
供认识论的支撑。
《任正非正传》里记录了这样一个故事： 一位从北大毕业的高材
生刚刚入职华为，就将自己对公司经营战略等方面的看法写成一封
“万言书”直接交给了任正非。原以为自己独到的见解能够打动领导，
结果任正非的批复是：此人如果有精神病，建议送医院治疗，如果没
病，建议辞退。正如毛泽东同志所说：“有许多人，‘下车伊始',就
哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个
有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无
知妄说。”毛泽东同志的说法表明了认识世界对改造世界的重要性。
二是从方法论的角度看，在把握事物本质、规律、发展趋势等的基础
上，分析探讨人们行动的方式方法、原则要求等，从而为人的实践提
供方法论的指导。三是从价值观的角度看，探究实践活动的价值意义、
方向目标等，从而为人的实践提供价值观的引领。四是从宣传论的角
度看，通过适当而有效的方式或做法，向其他时空的实践主体或发展
主体宣传、展示、解释“我”之实践活动的做法、目的、意义等，以
摘要：
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2023年三季度专题学习党课讲稿(共7篇)目录篇一、主题教育党课讲稿：以学正风让作风硬起来………………2篇二、主题教育党课讲稿：以主题教育思想为指导深入把握马克思主义世界观和方法论....................................8篇三、2023年主题教育党课讲稿........................25篇四、主题教育党课讲稿：把握总要求奋进新征程.........37篇五、主题教育党课讲稿：深入学习贯彻领袖法治思想推动法治工作发展………………………………………………………………44篇六、2023年主题教育专题党课讲稿：以优良文化传统涵养良好家风，助力筑牢防线，...
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