主题党课讲稿：谱写马克思主义民族理论中国化和时代化的新篇章
VIP专免
2023-12-09
999+
30.81KB
21 页
海报
侵权投诉
主题党课讲稿：谱写马克思主义民族理论中
国化和时代化的新篇章
党的二十大报告指出：“马克思主义是我们立党立国、
兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什
么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义
行，是中国化时代化的马克思主义行。拥有马克思主义科学
理论指导是我们党坚定。不断谱写马克思主义中国化时代化
新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。”民族工作
是中国特色社会主义的重要组成部分，马克思主义民族理论
是我国民族工作的根本指导思想。长期的历史实践说明，中
国的民族工作为什么成功，民族团结、社会稳定为什么得到
了长期维护，归根到底是因为在马克思主义民族理论的指导
下，我国走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。时
代在发展，民族工作在继续。在建设社会主义现代化国家的
新征程中，不断谱写马克思主义民族理论中国化和时代化的
新篇章，也是当代中国民族工作者的庄严历史责任。
一、学好弄通，把握原理守根本
推进马克思主义民族理论的创新发展，必须重视对马克
思主义民族理论原著的学习，在学好弄通上下功夫，把握马
克思主义的世界观、方法论、基本立场、基本观点和方法。
这应该有两个层次：第一个层次是努力学习掌握作为一般原
理原则的马克思主义。马克思主义是一个覆盖人类社会和自
然科学各个领域的宏大理论体系，具有高度的概括性和辐射
力，而辩证唯物论和历史唯物论则是具有世界观和方法论意
义的核心内容。这对于民族领域尤其如此：从民族角度学习
辩证唯物论，就是学习一切从实际出发看待民族问题和现象，
坚守普遍联系的观点，明了民族问题与其他社会因素的联系，
正确处理社会整体与民族局部、各民族共性和个性的关系；
就是学习运用对立统一规律和矛盾分析的观点来认识和处
理民族问题。从民族角度学习历史唯物论，就是认识生产力
既是社会发展的原动力，也是各民族进步繁荣的原动力；认
识发展既是推进民族进步的第一要素，也是民族问题产生的
物质根源，同时还是民族问题最终解决的归结点；就是用发
展的眼光看待民族现象和民族问题，认识人民群众是创造历
史的动力，也是推动民族发展进步的主体，等等。
第二个层次是努力学习掌握涉及民族领域具体内容的
马克思主义。马克思主义经典作家关于民族问题的论述十分
丰富，是马克思主义民族理论的基本内容。其中一些论点随
着环境的改变而不再具有普适性，而另一些论点则会穿越时
空，成为民族现象和民族问题的规律性反映，由此构成了马
克思主义民族理论的基本观点和原则，例如：民族是一种历
史范畴，有其形成、发展和消亡的客观规律；阶级利益高于
民族利益，阶级对立是民族对立的根源，消除私有制是消除
民族压迫和对立的根本途径；坚持各民族一律平等，反对民
族偏见和民族利己主义；生产方式和社会制度决定民族关系
的性质；民族问题是社会总问题的一部分；民族国家是资本
主义时期典型的正常的国家形态；坚持无产阶级的国际主义
和爱国主义，国际主义同资产阶级民族主义是两种对立的民
族观；等等。这些理论观点立足无产阶级革命和国际主义立
场，始终贯穿辩证唯物主义和历史唯物主义，尽管其产生的
时代离我们越来越远，但其中蕴含的科学原理不会过时，在
民族问题上所揭示的规律、所持的立场和方法不会过时，是
马克思主义民族理论的代表性观点。
两个层次一脉相承，都是马克思主义民族理论的有机构
成，是中国共产党民族工作的直接理论来源。在党的百年民
族工作史上，从根本指导思想到基本政策，自始至终都可以
在马克思主义经典民族理论中找到根据。不能以为只有直接
讲到"民族"的才是民族理论。民族从来都是社会领域的一
个侧面，马克思主义讲的社会历史规律从来都是将民族涵盖
在内的。所以，学习马克思主义民族理论不但要学习经典作
家的具体民族论述，更需要向马克思主义的原理层面延伸。
马克思主义民族理论更本质的东西存在于历史唯物论和辩
证唯物论之中。习近平总书记在纪念马克思诞辰 200 周年的
大会上讲："从《共产党宣言》发表到今天，170 年过去了，
人类社会发生了翻天覆地的变化，但马克思主义所阐述的一
般原理整个来说仍然是完全正确的。我们要坚持和运用辩证
唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持和运用马
克思主义立场、观点、方法，坚持和运用马克思主义关于世
界的物质性及其发展规律，关于人类社会发展的自然性、历
史性及其相关规律，关于人的解放和自由全面发展的规律，
关于认识的本质及其发展规律等原理，坚持和运用马克思主
义的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观，真正把马
克思主义这个看家本领学精悟透用好。”这是对全党的要求，
也是对马克思主义民族理论创新发展的要求。
二、 脚踏实地，坚定不移中国化
中国是一个统一的多民族国家，民族问题始终是中国革
命、建设和改革开放中的一个重大问题。这就决定了马克思
主义中国化必然包括民族理论的内容，中国特色解决民族问
题正确道路的理论成就必然是马克思主义民族理论的中国
化。而这一 中国化同样经历了艰苦探索的过程。
按照马克思主义原则，各民族一律平等，联合起来共同
反对帝国主义压迫，在反帝反封建革命成功后共同建立国家，
是中国共产党贯穿整个新民主主义革命时期的主张。然而在
是否强调民族自决权，建立怎样的共同国家上则经历过重大
变化。中国共产党关于解决民族问题的纲领是在 1922 年 7
月党的二大上正式提出的，即："推翻国际帝国主义的压迫，
达到中华民族完全独立；统一 中国本部(东三省在内)为真
正民主共和国，蒙古、西藏、回疆三部实行自治，成为民主
自治邦；用自由联邦制，统一中国本部、蒙古、西藏、回疆，
建立中华联邦共和国。”1923 年，党的三大强调了民族自决
权，"西藏、蒙古、新疆、青海等地和中国本部的关系由各
该民族自决"。显然，这些主张的提出，是由于幼年时期的
中国共产党还不善于把马克思主义民族理论同中国具体实
际相结合。中国共产党在后来的革命实践中认识到，民族自
决、联邦制完全不符合中国“大一统"的历史传统和“多元
一体”的现实国情。
抗日战争的到来和国内主要矛盾的变化使得党在国内
民族问题上不再强调民族自决权和联邦制，而是倾向于各民
族的 "自治", 强调 各 民族 共 同 抗日 和建 立统一 国 家， 也
即 "允许蒙、回、藏、苗、瑶、夷、番各民族与汉族有平
等权 利，在共同对日原则之下，有自己管理自己事务之权，
同时 与汉族联合建立统一的国家”。这一主张带有转折性，
标志 着党的民族纲领开始摆脱教条，与中国的具体国情自
觉结合 起来，而这一转折的理论背景和时间节点也正是中
国共产党 "马克思主义中国化"的提出。1938 年毛泽东在
党的六届六 中全会上所作的报告《论新阶段》,是一篇非
常重要的纲领 性文献，其中讲道：“马克思、恩格斯、列
宁、斯大林的理 论，是‘放之四海而皆准’的理论。不是
把他们的理论当作
教条看，而是当作行动的指南。不是学习马克思列宁主义的
字母，而是学习他们观察问题与解决问题的立场与方法。”
“共产党员是国际主义的马克思主义者，但马克思主义必须
通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义，只有具体
的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是具有民族形式
的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具
体斗争中去，而不是抽象地应用它。作为伟大中华民族之一
部分而与这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈
马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思
主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是
说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解
决的问题。”这些话，成为中国共产党走向理论成熟的经典
话语，标志着中国共产党开始真正懂得了怎样学习和运用马
克思主义，懂得了马克思主义需要中国化，在民族工作上就
是懂得了辩证理解民族自决权，因地制宜地制订和贯彻民族
政策。前述毛泽东关于抗日战争时期民族政策的引语也正是
在《论新阶段》中提出的。当然，最终决定放弃联邦制的主
张，明确将单一制下的民族区域自治作为解决民族问题的基
本制度还是到解放战争即将胜利、筹建新中国之际，因为这
时才完全明白，我国同苏联的国情不同，不宜实行联邦制。
苏联少数民族人口约占全国人 口的47%,与俄罗斯民族相
差 不远；而我国的少数民族人口只占 6%,并且呈大分散
小聚
居，与汉族交错混居的格局。苏联实行联邦制是由俄国二月
革命和十月革命后的形势决定的，是走向完全统一的过渡形
式。而我国各民族在党的领导下平等联合，并没有经过民族
分离。"因此，单一制的国家结构形式，更加符合中国的实
际情况，在统一的国家内实行民族区域自治，更有利于民族
平等原则的实现。”联邦制的放弃和民族区域自治的确立是
中国特色解决民族问题正确道路选择上的重要标志，也是马
克思主义民族理论中国化的重要标志。
中华人民共和国成立之初，民族识别成为一项基础性的
民族工作，因为无论实行民族区域自治制度还是制订落实各
项民族政策，都必须以人口确定的民族成份为前提。而进行
民族识别，首先必须依据明确的民族概念，斯大林的民族定
义因此成为马克思主义民族理论指导下的不二选择。但斯大
林的民族定义与我国的民族实际至少在时代背景和族体性
质上就完全不同：斯大林讲的是“资本主义上升时期”的民
族，而我国的各民族刚刚脱离半殖民地半封建社会，甚至前
封建社会。斯大林定义的是与资本主义民族国家相对应的
"国家民族",而我国识别的则是多民族国家之内的各少数
民族。因此，我们的民族识别工作无法完全依从斯大林的民
族定义，而只能在原则上"灵活运用"。由于“灵活运用”,
我们从中国的国情出发，“没有搬套苏联的经验，区分氏族、
部落、部族和民族，而统称民族。根据我国各民族的实际，
参照斯大林关于现代民族四个特征(共同语言、共同地域、
摘要：
展开>>
收起<<
主题党课讲稿：谱写马克思主义民族理论中国化和时代化的新篇章党的二十大报告指出：“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。”民族工作是中国特色社会主义的重要组成部分，马克思主义民族理论是我国民族工作的根本指导思想。长期的历史实践说明，中国的民族工作为什么成功，民族团结、社会稳定为什么得到了长期维护，归根到底是因为在马克思主义民族理论的指导下，我国走出了一条中国特色...
评论(0)
没有更多评论了哦～
声明：文档来自于公开资料整理和用户上传
请登录，再发表你的看法
登录/注册